يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ".
(7) - 7 - (7) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ نَافِعٍ
===
مولودًا منهم (يستعملهم في طاعته) أي: يأمرهم بالعمل بطاعته والتمسك بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ويشجعهم عليها، ولعل هذا هو المُجدِّد للدين على رأس كل مئة سنة، ويحتمل أنه أعم فيشمل كل من يدعو الناس إلى إقامة دين الله وطاعته وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث مما انفرد به ابن ماجه، ودرجته: أنه صحيح، وغرضه بسوقه: الاستشهاد به لحديث أبي هريرة.
* * *
ثم استأنس المؤلف للترجمة بحديث معاوية رضي الله تعالى عنه، فقال:
(7) - 7 - (7) (حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب) المدني نزيل مكة، وقد ينسب إلى جده.
قال مضر بن محمد عن ابن معين: ثقة، وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال ابن مسلمة: ثقة سكن مكة، وقال في "التقريب": صدوق ربما وهم من العاشرة، مات سنة أربعين، أو إحدى وأربعين ومئتين. يروي عنه: (ق).
قال: (حدثنا القاسم بن نافع) المدني السوارقي - بضم المهملة وفتح الواو وكسر المهملة بعد الألف - نسبة إلى السوارقية؛ قرية من قرى المدينة. روى عن: الحجاج بن أرطاة، ويروي عنه: (ق)، ويعقوب بن حميد بن كاسب، له عند ابن ماجه حديث عمرو بن شعيب في الطائفة الظاهرة. انتهى "تهذيب"، وقال في "التقريب": مستور، من التاسعة.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 74
তিনি তাদেরকে তাঁর আনুগত্যের কাজে নিয়োজিত করেন।"
(৭) - ৭ - (৭) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনে নাফি
===
তাদের মধ্য থেকে একজন নবজাতক (তিনি তাদেরকে তাঁর আনুগত্যের কাজে নিয়োজিত করেন) অর্থাৎ: তিনি তাদেরকে তাঁর আনুগত্য অনুযায়ী আমল করার এবং তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার নির্দেশ দেন এবং তাদেরকে এ কাজে উৎসাহিত করেন। আর সম্ভবত এটিই সেই দ্বীনের সংস্কারক (মুজাদ্দিদ) যে প্রতি শত বছরের মাথায় আবির্ভূত হয়। আর এটাও সম্ভব যে এটি আরও ব্যাপক অর্থ বহন করে, যা আল্লাহর দ্বীন কায়েম করার এবং তাঁর আনুগত্য ও তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর দিকে আহ্বানকারী সকল ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করে।
এই হাদীসটি ইমাম ইবনে মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এর মান হচ্ছে: এটি সহীহ। এটি এখানে উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদীসের সমর্থনে প্রমাণ হিসেবে পেশ করা।
* * *
অতঃপর লেখক শিরোনামের অনুকূলে প্রমাণ স্বরূপ মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসটি উপস্থাপন করেছেন। এরপর তিনি বলেন:
(৭) - ৭ - (৭) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব) আল-মাদানি, যিনি মক্কায় বসবাস করতেন। অনেক সময় তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হয়।
মুদার ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইয়াকুব) নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আদ-দাওরি ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি কিছুই নন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল। ইবনে মাসলামা বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, মক্কায় বসবাস করতেন। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী, তবে কখনো কখনো বিভ্রান্ত হতেন, তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী। তিনি ২৪০ অথবা ২৪১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (ক)।
তিনি বলেন: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনে নাফি) আল-মাদানি আস-সাওয়ারিকি—বিন্দুহীন বর্ণে (সীন) পেশ, ওয়াও-তে জবর এবং আলিফের পরের বিন্দুহীন বর্ণে (রা) যের সহযোগে উচ্চারিত—এটি মদীনার একটি গ্রাম সাওয়ারিকিয়ার দিকে সম্বন্ধিত। তিনি হাজ্জাজ ইবনে আরতাত থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (ক) এবং ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব। বিজয়ী দল সম্পর্কে আমর ইবনে শুআইবের হাদীসটি ইবনে মাজাহ-এর নিকট তার মাধ্যমেই রয়েছে। এখানেই 'তাহযীব' এর উদ্ধৃতি শেষ। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি মাসতুর (যাঁর বিশ্বস্ততা অপ্রকাশিত), নবম স্তরের বর্ণনাকারী।
