হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 1 | Page 73

قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيَّ وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَزَالُ اللهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ غَرْسًا

===

بقية الستة شيء. انتهى، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال في "التقريب": مقبول، من الخامسة.

(قال) بكر: (سمعت أبا عنبة) - بكسر العين المهملة وفتح النون ثم موحدة مفتوحة - اسمه عبد الله، وقيل: عمارة، وأنكر قوم صحبته وعدوه في كبار التابعين، وقال البغوي في "معجمه": كان من أصحاب معادٍ، أسلم والنبي صلى الله عليه وسلم حي. انتهى "سندي".

وقال في "التقريب": أبو عنبة الخولاني اسمه: عبد الله بن عنبة، أو عمارة بن عنبة، صحابي رضي الله عنه له حديث واحد، ويقال: أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره، نزل حمص، ومات في خلافة عبد الملك على الصحيح. يروي عنه: (ق)، (الخولاني) نسبة إلى خولان أبي قبيلة، (وكان) أبو عنبة صحابيًا (قد صلى القبلتين) أي: متوجهًا إلى القبلتين؛ بيت المقدس والكعبة المشرفة (مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهذا السند من رباعياته، ومن لطائفه: أن رجاله كلهم شاميون، وحكمه: الصحة، وفي بعض هامش المتون: هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات، وقد توبع هشام عليه. انتهى.

(قال) أبو عنبة: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال الله يغرس) بفتح الياء على وزن يضرب، أو بضمها من أغرس الرباعي، يقال: غرس الشجر وأغرسه إذا أثبته في الأرض لينبت؛ أي: يوجد الله (في هذا الدين) الإسلامي الحنيف (غرسًا) أي: شخصًا مغروسًا في أرحام الأمهات

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 73


তিনি বললেন: আমি আবু ইনাবাহ আল-খাওলানিকে বলতে শুনেছি—যিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দুই কিবলার দিকেই সালাত আদায় করেছিলেন—তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ সর্বদা এই দ্বীনের মধ্যে চারা রোপণ করতে থাকবেন..."

===

বাকি ছয়টি কিতাবের বর্ণনায় কিছুই নেই। সমাপ্ত, একে ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), পঞ্চম স্তরের বর্ণনাকারী।

(বললেন) বকর: (আমি আবু ইনাবাহ-কে বলতে শুনেছি) - 'আইন' বর্ণে কাসরা এবং 'নুন' বর্ণে ফাতহা এরপর 'বা' বর্ণে ফাতহা যোগে - তাঁর নাম আব্দুল্লাহ, মতান্তরে উমারাহ। একদল লোক তাঁর সাহাবী হওয়াকে অস্বীকার করেছেন এবং তাঁকে বড় তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আল-বাগাওয়ী তাঁর "মুজাম" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মুআজের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবিত থাকাকালে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। সমাপ্ত "সিন্দি"।

এবং "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: আবু ইনাবাহ আল-খাওলানি, তাঁর নাম: আব্দুল্লাহ ইবনে ইনাবাহ, অথবা উমারাহ ইবনে ইনাবাহ, তিনি একজন সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহু), তাঁর বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে। বলা হয়: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি। তিনি হিমসে বসবাস করতেন এবং বিশুদ্ধ মতানুসারে আব্দুল মালিকের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইবনে মাজাহ), (আল-খাওলানি) হলো গোত্রের পিতা খোলান-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। (এবং ছিলেন) আবু ইনাবাহ একজন সাহাবী (যিনি দুই কিবলার দিকে সালাত আদায় করেছিলেন) অর্থাৎ: বায়তুল মুকাদ্দাস এবং কাবা শরীফ—উভয় কিবলার দিকে মুখ করে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছিলেন।

এই সনদটি তাঁর রুবায়িয়্যাত (চার রাবী বিশিষ্ট সনদ) সমূহের অন্তর্ভুক্ত। এর অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো: এর সকল বর্ণনাকারী শামি (সিরীয়), এবং এর হুকুম হলো: এটি সহিহ। মূল পাঠের কিছু পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এটি একটি সহিহ সনদ, এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং হিশাম এই বর্ণনায় সমর্থিত হয়েছেন। সমাপ্ত।

(বললেন) আবু ইনাবাহ: (আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ সর্বদা চারা রোপণ করতে থাকবেন) 'ইয়া' বর্ণে ফাতহা দিয়ে 'ইয়াদরিবু' এর ওজনে, অথবা চার অক্ষরবিশিষ্ট শব্দ থেকে 'ইয়া' বর্ণে পেশ দিয়ে। বলা হয়: বৃক্ষ রোপণ করা হয়েছে যখন তা অঙ্কুরোদগমের জন্য মাটিতে স্থাপন করা হয়; অর্থাৎ: আল্লাহ এই হানিফ ইসলাম (দ্বীনের মধ্যে) (চারা) অর্থাৎ মায়েদের জরায়ুতে রোপিত এমন ব্যক্তিবর্গ সৃষ্টি করবেন...