হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 2 | Page 287

فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ".

(104) - 226 - (9) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي عَاتِكَةَ،

===

كما تقدم .. (فهو بمنزلة الرجل) الذي يدخل السوق، حالة كونه (ينظر إلى متاع غيره)، وليس له ما يبيعه ولا ما يشتريه، بل لينظر إلى أمتعة الناس، فهل يحصل له فائدة بذلك؟ فكذلك هذا، وفيه أن مسجده صلى الله عليه وسلم سوق العلم ومركز الدين ومأخذه، فينبغي للناس شراء العلم بالتعلم والتعليم.

وهذا الحديث مما انفرد به ابن ماجة، ودرجته: أنه صحيح، وغرضه: الاستشهاد به.

* * *

 

ثم استأنس المؤلف رحمه الله تعالى للترجمة ثانيًا بحديث أبي أمامة رضي الله عنه، فقال:

(104) - 226 - (9) (حدثنا هشام بن عمار) بن نصير السلمي الدمشقي.

(حدثنا صدقة بن خالد) الأموي مولاهم أبو العباس الدمشقي. روى عنه: هشام بن عمار، ويروي عنه: (خ د س ق).

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ثقة ليس به بأس، وقال ابن معين ودحيم وابن نمير والعجلي ومحمد بن سعد وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة، وقال في "التقريب": ثقة، من الثامنة، مات سنة سبعين أو إحدى وسبعين أو ثمانين أو أربع وثمانين ومئة.

(حدثنا عثمان بن أبي عاتكة) سليمان الأزدي أبو حفص الدمشقي القاص.

روى عن: علي بن يزيد الألهاني، ويروي عنه: (د ق)، وصدقة بن خالد، وقال: مات سنة خمس وخمسين ومئة (155 هـ).

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 287


“তিনি সেই ব্যক্তির সমতুল্য যে অন্যের আসবাবপত্রের দিকে তাকায়।”

(১০৪) - ২২৬ - (৯) হিশাম বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদাকাহ বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান বিন আবি আতিকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,

===

যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে... (তিনি সেই ব্যক্তির সমতুল্য) যে বাজারে প্রবেশ করে এমন অবস্থায় যে (সে অন্যের আসবাবপত্রের দিকে তাকায়), অথচ তার কাছে এমন কিছু নেই যা সে বিক্রি করবে কিংবা ক্রয় করবে; বরং সে কেবল মানুষের আসবাবপত্রের দিকে তাকাতেই আসে। তবে কি এর দ্বারা তার কোনো উপকার হবে? তেমনিভাবে এটিও। এতে প্রমাণিত হয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদ হলো জ্ঞানের বাজার, দ্বীনের কেন্দ্র এবং এর মূল উৎস। সুতরাং মানুষের উচিত জ্ঞান অর্জন ও প্রদানের মাধ্যমে ইলম হাসিল করা।

এই হাদীসটি ইবনে মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এর মান হলো: সহীহ। আর লেখকের উদ্দেশ্য হলো একে প্রমাণস্বরূপ পেশ করা।

* * *

 

এরপর লেখক (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) শিরোনামের সমর্থনে দ্বিতীয়ত আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করে বলেছেন:

(১০৪) - ২২৬ - (৯) (হিশাম বিন আম্মার) বিন নুসায়ের আস-সুলামী আদ-দিমাশকী।

(সাদাকাহ বিন খালিদ) আল-উমাবী তাদের আযাদকৃত দাস, আবুল আব্বাস আদ-দিমাশকী। তাঁর থেকে হিশাম বিন আম্মার বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে (বুখারী, আবু দাউদ, নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ) বর্ণনা করেছেন।

আবদুল্লাহ বিন আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, তাঁর মধ্যে কোনো দোষ নেই। ইবনে মায়ীন, দুহায়ম, ইবনে নুমায়ের, আল-ইজলী, মুহাম্মদ বিন সা'দ, আবু জুর'আ এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। 'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৭০ বা ১৭১ অথবা ১৮০ কিংবা ১৮৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

(উসমান বিন আবি আতিকা) সুলাইমান আল-আযদী আবু হাফস আদ-দিমাশকী আল-কাসস (কাহিনীকার)।

তিনি আলী বিন ইয়াযিদ আল-আলহানী থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে (আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ) এবং সাদাকাহ বিন খালিদ বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে যে, তিনি ১৫৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।