(107) - 229 - (م) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَالِي يَعْلَى ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
===
ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة في حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه، فقالا:
(107) - 229 - (م) (حدثنا علي بن محمد) الطنافسي الكوفي.
قال: (حدثنا خالي يعلى) بن عبيد بن أبي أمية الإيادي، مولاهم أبو يوسف الطنافسي الكوفي، ثقة، من التاسعة، مات سنة بضع ومئتين.
يروي عنه: (ع).
(ح) أي: حول المؤلف السند.
(و) قال: (حدثنا هشام بن عمار) بن نصير السلمي الدمشقي.
قال: (حدثنا سعيد بن يحيى) بن صالح اللخمي أبو يحيى الكوفي المعروف بسعدان، قال ابن حبان: ثقة مأمون مستقيم الأمر في الحديث، وقال في "التقريب": صدوق، من التاسعة، مات قبل المئتين. يروي عنه: (خ س ق).
(قالا) أي: قال يعلى بن عبيد وسعيد بن يحيى.
(حدثنا محمد بن إسحاق) بن يسار المطلبي المدني (عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقوله: (بنحوه) متعلق بقالا؛ لأنه العامل في المتابع؛ أي: قال يعلى بن عبيد وسعيد بن يحيى: حدثنا محمد بن إسحاق، وساقا بنحو ما حدث عبد الله بن نمير، عن محمد بن إسحاق، وغرضه بهذين السندين: بيان متابعتهما لعبد الله بن نمير،
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 300
(১০৭) - ২২৯ - (ম) আমাদের নিকট আলী ইবনে মুহাম্মদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার মামা ইয়ালা হাদীস বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাদের নিকট হিশাম ইবনে আম্মার হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
===
অতঃপর লেখক (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) জুবায়ের ইবনে মুতয়িম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসের মুতাবিআত (পারস্পরিক সমর্থনকারী বর্ণনা) উল্লেখ করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন:
(১০৭) - ২২৯ - (ম) (আমাদের নিকট আলী ইবনে মুহাম্মদ হাদীস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আত-তানাফিসি আল-কুফি।
তিনি বলেন: (আমাদের নিকট আমার মামা ইয়ালা হাদীস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইয়ালা ইবনে উবাইদ ইবনে আবু উমাইয়্যাহ আল-ইয়াদি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আবু ইউসুফ আত-তানাফিসি আল-কুফি; তিনি নির্ভরযোগ্য, নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, দুইশ হিজরীর কিছুকাল পরে মৃত্যুবরণ করেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় ইমাম)।
(হ) অর্থাৎ: লেখক এখানে সনদের ধারা পরিবর্তন করেছেন।
(এবং) তিনি বলেন: (আমাদের নিকট হিশাম ইবনে আম্মার হাদীস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন হিশাম ইবনে আম্মার ইবনে নাসির আস-সুলামি আদ-দামেশকি।
তিনি বলেন: (আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আল-লাখমি আবু ইয়াহইয়া আল-কুফি, যিনি 'সাদান' নামে পরিচিত। ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, আমানতদার এবং হাদীসের ক্ষেত্রে তাঁর বিষয়াবলী সঠিক ছিল। 'তাক্বরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী, নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, দুইশ হিজরীর পূর্বে মৃত্যুবরণ করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ)।
(তাঁরা উভয়ে বলেন) অর্থাৎ: ইয়ালা ইবনে উবাইদ এবং সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেছেন।
(আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হাদীস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার আল-মুত্তালিবী আল-মাদানী (যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে)। তাঁর উক্তি: (অনুরূপ) শব্দটি 'তাঁরা উভয়ে বলেছেন'-এর সাথে সংশ্লিষ্ট; কারণ মুতাবিআত বর্ণনার ক্ষেত্রে এটাই আমলকারী বা প্রধান শব্দ। অর্থাৎ: ইয়ালা ইবনে উবাইদ এবং সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর কর্তৃক মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেছেন। এই দুটি সনদের মাধ্যমে তাঁর উদ্দেশ্য হলো আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের বর্ণনার সাথে এই দুইজনের বর্ণনার মুতাবিআত (সমর্থন) স্পষ্ট করা।