মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 329

অথবা এমন কোনো নদী যা তিনি প্রবাহিত করেছেন, অথবা এমন সদকা যা তিনি তাঁর সুস্থ ও জীবিত থাকাকালে তাঁর সম্পদ থেকে বের করেছেন, তাঁর মৃত্যুর পর তা তাঁর কাছে পৌঁছাবে।"

(১১৯) - ২৪১ - (৫) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব আল-মাদানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,

===

(অথবা নদী) যা তিনি খনন করেছেন এবং (প্রবাহিত করেছেন) মুসলিমদের উপকারের জন্য, অথবা কোনো কূপ যা তিনি তাদের পানি পানের ব্যবস্থার জন্য খনন করেছেন (অথবা সদকা) যা তিনি দান করেছেন এবং (বের করেছেন) অর্থাৎ: পৃথক করেছেন (তাঁর সম্পদ থেকে) এবং সদকার জন্য নির্ধারিত করেছেন তাঁর (সুস্থতার) অবস্থায়, তাঁর সেই অসুস্থকালীন অবস্থায় নয় যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন।

এবং তাঁর কথা: (এবং) তাঁর পূর্ণ (জীবিত) অবস্থায়, তাঁর মৃত্যুর প্রাক্কালে নয়—এটি পূর্বের কথারই তাকিদ বা গুরুত্বারোপ। এর অর্থ হলো: অর্থাৎ তিনি তা বের করেছেন তাঁর পূর্ণ সক্ষমতার সময়ে এবং যখন তাঁর সম্পদের প্রতি মুখাপেক্ষিতা অনেক বেশি ছিল এবং যখন তিনি তা দ্বারা উপকৃত হতে সমর্থ ছিলেন। এতে সেই কাজের প্রতিই উৎসাহিত করা হয়েছে; যাতে তা শ্রেষ্ঠ সদকা হিসেবে গণ্য হয়, যেমনটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই উত্তর থেকে প্রমাণিত হয় যা তিনি তাকে বলেছিলেন যিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: কোন্ সদকায় সওয়াব সবচাইতে বেশি? তিনি বলেছিলেন: "তুমি এমন অবস্থায় সদকা করবে যখন তুমি সুস্থ ও সম্পদের প্রতি অনুরাগী (কৃপণ)..." হাদীসের অবশিষ্টাংশ। অন্যথায়.. সদকা জারিয়া হওয়া শুধু এর ওপরই নির্ভরশীল নয়। আর তিনি তাঁর 'তা তাঁর কাছে পৌঁছাবে' কথাটি পুনরাবৃত্তি করেছেন এবং এই সবকিছুই 'তাঁর মৃত্যুর পর' ঘটবে—পূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তা থেকে সময়ের দূরত্বের কারণে।

এই হাদীসটি ইবনে মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা তাঁর 'সহীহ'-তে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: এর মান হলো: এটি হাসান; সনদে যা গত হয়েছে তার কারণে। আর এর উদ্দেশ্য হলো: একে সাক্ষী বা সমর্থন হিসেবে পেশ করা।

* * *

 

অতঃপর লেখক (রাহিমাহুল্লাহ) শিরোনামের সপক্ষে দ্বিতীয়বার আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অন্য একটি হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন এবং বলেছেন:

(১১৯) - ২৪১ - (৫) (ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন) আবু ইউসুফ (আল-মাদানি) যিনি মক্কায় বসবাস করতেন। তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, ইবনে উইয়াইনাহ, হাতিম ইবনে ইসমাইল, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া এবং আরও অনেকের কাছ থেকে। এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইবনে মাজাহ), এবং বুখারী তাঁর 'সহীহ'-তে সন্ধি অধ্যায়ে এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের ফযীলত অধ্যায়ে। সেখানে ইয়াকুব থেকে তাঁর বংশীয় পরিচয় উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনা করা হয়েছে, তবে প্রবল ধারণা যে তিনি তিনিই।