عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ".
===
(عن الحسن) بن أبي الحسن يسار (البصري) أبي سعيد الأنصاري مولاهم، ثقة فقيه فاضل مشهور، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة (110 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن أبي هريرة) رضي الله عنه.
وهذا السند من سداسياته؛ رجاله كلهم مد نيون إلَّا الحسن البصري، وحكمه: الحسن؛ لأن يعقوب وإسحاق بن إبراهيم مختلف فيهما، إلَّا أن الحسن لَمْ يسمع من أبي هريرة، قاله غير واحد، ففيه انقطاع، فدرجته: الضعف.
(أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أفضل الصدقة) أي: أكثرها أجرًا (أن يتعلم المرء المسلم علمًا) دينيًا، (ثم يعلمه) أي: يعلم ذلك العلم من التعليم بلا عوض (أخاه المسلم).
وهذا الحديث مما انفرد به ابن ماجة، فدرجته: أنه ضعيف (15) (36)؛ لكونه منقطعًا، وغرضه: الاستئناس به.
وفي "الزوائد": إسناده ضعيف؛ فإسحاق بن إبراهيم ضعيف، وكذلك يعقوب، والحسن لَمْ يسمع من أبي هريرة، قاله غير واحد. انتهى "سندي"، والحق ما قلناه.
* * *
وجملة ما ذكر المؤلف في هذا الباب: خمسة أحاديث:
واحد للاستدلال، واثنان للاستشهاد، واثنان للاستئناس.
والله سبحانه وتعالى أعلم
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 331
হাসান বসরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বোত্তম সদকাহ হলো একজন মুসলিম ব্যক্তির জ্ঞান অর্জন করা, অতঃপর তা তার মুসলিম ভাইকে শিক্ষা দেওয়া।"
===
(হাসান থেকে) তিনি হলেন আবুল হাসান ইয়াসার (বসরী)-এর পুত্র, আবু সাঈদ আল-আনসারী, তাঁদের মুক্তদাস। তিনি নির্ভরযোগ্য, ফকিহ, ফাজিল ও প্রসিদ্ধ; তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ১১০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয়জন প্রধান ইমাম)।
(আবু হুরায়রা থেকে) আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
এই সনদটি তাঁর সুদাসিয়াত (ছয় বর্ণনাকারী বিশিষ্ট সনদ) সমূহের অন্তর্ভুক্ত; এর সকল বর্ণনাকারী মদিনাবাসী, কেবল হাসান বসরী ব্যতীত। এর হুকুম হলো: হাসান; কারণ ইয়াকুব এবং ইসহাক বিন ইবরাহিমের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। তবে হাসান বসরী আবু হুরায়রা থেকে শোনেননি—একাধিক ইমাম এ কথা বলেছেন। সুতরাং এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে এবং এর মান হলো: দুর্বল।
(যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সর্বোত্তম সদকাহ) অর্থাৎ: সওয়াবের দিক থেকে সবচেয়ে বেশি (হলো কোনো মুসলিম ব্যক্তির জ্ঞান অর্জন করা) দ্বীনি জ্ঞান, (অতঃপর তা শিক্ষা দেওয়া) অর্থাৎ বিনিময়ে গ্রহণ ব্যতিরেকে সেই জ্ঞান শিক্ষা দেওয়া (তার মুসলিম ভাইকে)।
এই হাদিসটি সেসব হাদিসের অন্তর্ভুক্ত যা কেবল ইবনে মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এর মান হলো: এটি দুর্বল (১৫) (৩৬); এটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে। আর লেখকের উদ্দেশ্য হলো: এর মাধ্যমে সমর্থন লাভ করা।
'আয-যাওয়াইদ'-এ বলা হয়েছে: এর সনদ দুর্বল; কেননা ইসহাক বিন ইবরাহিম দুর্বল এবং ইয়াকুবও তেমনি। আর হাসান আবু হুরায়রা থেকে শোনেননি—একাধিক ইমাম এ কথা বলেছেন। 'সিন্দি'-এর বক্তব্য সমাপ্ত, আর সত্য সেটিই যা আমরা উল্লেখ করেছি।
* * *
এই অধ্যায়ে লেখক সর্বমোট পাঁচটি হাদিস উল্লেখ করেছেন:
একটি দলিলের জন্য, দুটি সাক্ষ্য হিসেবে এবং দুটি সমর্থন হিসেবে।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সবচেয়ে ভালো জানেন।