(11) - (22) - بَابُ الْوَصَاةِ بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ(123) - 245 - (1) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رَاشِدٍ الْمِصرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدَةَ،
===
(11) - (22) - (باب الوصاة بطلبة العلم)
والوصاة -بفتح الواو-: اسم مصدر بمعنى الوصية، وفي "الصحاح": يقال: أوصيته إيصاءً ووصاةً، ووصيته توصيةً ووصاةً، بمعنىً؛ أي: باب إيصاء النبي صلى الله عليه وسلم شؤون من يطلب العلم الديني إلى المسلمين بترحيبهم إذا جاؤوا، وإجابتهم إذا استفتوا عن العلم، والطلبة -بفتحتين-: جمع طالب؛ ككملة جمع كامل، والمعنى: باب إيصاء النبي صلى الله عليه وسلم حقوق الطلبة وإكرامهم إلى الناس احترامًا للعلم الذي طلبوه.
* * *
(123) - 245 - (1) حدثنا محمد بن الحارث بن راشد) بن طارق الأموي، مولاهم أبو عبد الله (المصري) المؤذن بالجامع بمصر. روى عن: الحكم بن عبدة، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وغيرهم، ويروي عنه: (ق)، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال في "التقريب": صدوق يغرب، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين ومئتين (241 هـ).
قال: (حدثنا الحكم بن عبدة) الشيباني، ويقال: الرعيني أبو عبدة البصري نزيل مصر. روى عن: أبي هارون العبدي، وأيوب، وابن أبي عروبة، ويروي عنه: (ق)، ومحمد بن الحارث، ويحيى بن بكرٍ، وغيرهم، له عند ابن ماجة حديث واحد في الوصاة بطلبة العلم؛ وهو هذا الحديث.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 341
(১১) - (২২) - ইলম অন্বেষণকারীদের প্রতি উপদেশের অধ্যায়(১২৩) - ২৪৫ - (১) আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস ইবনে রাশিদ আল-মিসরি হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাকাম ইবনে আবদাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
===
(১১) - (২২) - (ইলম অন্বেষণকারীদের প্রতি উপদেশের অধ্যায়)
আর 'আল-ওয়াসাত' (ওয়াও অক্ষরে ফাতহাহসহ) হলো অসিয়ত বা উপদেশের অর্থে ব্যবহৃত একটি ইসমে মাসদার। 'আস-সিহাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'আওসাইতুহু ঈসাআন ওয়া ওয়াসাতান' এবং 'ওয়াসসাইতুহু তাওসিয়াতান ওয়া ওয়াসাতান' একই অর্থবোধক। অর্থাৎ: দ্বীনী ইলম অন্বেষণকারীদের বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক মুসলিমদের প্রতি নির্দেশ প্রদানের অধ্যায়; যেন তারা আসলে তাদের স্বাগত জানানো হয় এবং যখন তারা দ্বীনী ইলম সম্পর্কে জানতে চায় তখন তাদের উত্তর দেওয়া হয়। আর 'আত-তালাবাহ' (উভয় অক্ষরে ফাতহাহসহ) হলো 'তালিব' শব্দের বহুবচন; যেমন 'কামিলাহ' হলো 'কামিল' শব্দের বহুবচন। এর অর্থ হলো: ইলম অন্বেষণকারীরা যে ইলম অন্বেষণ করছে তার প্রতি সম্মান প্রদর্শনপূর্বক শিক্ষার্থীদের অধিকার এবং তাদের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক মানুষকে উপদেশ প্রদানের অধ্যায়।
* * *
(১২৩) - ২৪৫ - (১) (আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস ইবনে রাশিদ) ইবনে তারিক আল-উমাবী, তাদের আযাদকৃত দাস, আবু আবদুল্লাহ (আল-মিসরি) হাদীস বর্ণনা করেছেন, যিনি মিসরের জামে মসজিদের মুয়াজ্জিন ছিলেন। তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন: হাকাম ইবনে আবদাহ, লাইস ইবনে সাদ, ইবনে লাহীআহ এবং অন্যদের থেকে। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ক্ব-ইবনে মাজাহ), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এবং অন্যরা।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী তবে অনেক ক্ষেত্রে একক বর্ণনা (গারীব) প্রদান করেন, তিনি দশম স্তরের রাবী, তিনি ২৪১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
তিনি বলেন: (আমাদের নিকট হাকাম ইবনে আবদাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন) আশ-শাইবানী; তাকে আর-রুআইনীও বলা হয়, আবু আবদাহ আল-বাসরি, যিনি মিসরের অধিবাসী ছিলেন। তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু হারুন আল-আবদি, আইয়ুব এবং ইবনে আবি আরুবাহ থেকে। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ক্ব-ইবনে মাজাহ), মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস, ইয়াহইয়া ইবনে বাকর এবং অন্যরা। ইবনে মাজাহর নিকট ইলম অন্বেষণকারীদের প্রতি উপদেশের বিষয়ে তাঁর কেবল একটি হাদীস রয়েছে; আর তা হলো এই হাদীসটি।