حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرَابِيسِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ. . أُلْجِمَ
===
ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال في "التقريب": صدوق، من الحادية عشرة.
قال: (حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي) -بفتح الكاف والراء- نسبة إلى بيع الكرابيس؛ وهي الثياب من القطن، البصري. روى عن: ابن عون، وسليم القاص، ويروي عنه: (ق)، ومحمد بن عبد الله بن حفص.
ذكره ابن حبان في "الثقات"، روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في كتم العلم؛ وهو هذا الحديث، قال العقيلي: ليس لحديثه أصل؛ يعني: هذا، وقرأت بخط الذهبي: الصواب أنه موقوف على الراوي، وقال في "التقريب": لين الحديث، من الثامنة، مات سنة أربع وتسعين ومئة (194 هـ).
(عن) عبد الله (بن عون) بن أرطبان -بفتحتين بينهما سكون- البصري، ثقة ثبت فاضل، من السادسة، مات سنة خمسين ومئة (150 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن محمد بن سيرين) الأنصاري البصري، ثقة ثبت عابد، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة (110 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن أبي هريرة) الدوسي المدني رضي الله عنه.
وهذا السند من خماسياته، ومن لطائفه: أن رجاله كلهم بصريون إلا أبا هريرة؛ فإنه مدني، وحكمه: الضعف؛ لأنه موقوف، كما قاله الذهبي.
(قال) أبو هريرة: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سئل) بالبناء للمفعول (عن علم) ديني (يعلمه فكتمه) عن السائل المحتاج إليه. . (ألجم
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 393
আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইব্রাহিম ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আল-কারাবিসি, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাকে এমন কোনো ইলম (জ্ঞান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় যা সে জানে, আর সে তা গোপন করে... তাকে লাগাম পরানো হবে।"
===
ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
তিনি বলেন: (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইব্রাহিম ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আল-কারাবিসি) - কাফ এবং রা বর্ণে ফাতহা যোগে - এটি কারাবিস বিক্রির সাথে সম্পর্কিত; আর তা হলো সুতি কাপড়। তিনি বসরা নিবাসী। তিনি ইবনে আউন ও সালিম আল-কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাজাহ এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাফস।
ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে ইলম গোপন করা বিষয়ে একটি মাত্র হাদীস বর্ণনা করেছেন; আর তা হলো এই হাদীসটি। আল-উকাইলি বলেছেন: তাঁর এই হাদীসের কোনো ভিত্তি নেই; অর্থাৎ: এটি। আর আমি আয-যাহাবীর হস্তাক্ষরে পড়েছি যে: সঠিক হলো এটি রাবীর ওপর মাওকুফ (স্থগিত)। এবং তিনি "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি দুর্বল বর্ণনাকারী, অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ১৯৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(থেকে) আব্দুল্লাহ (বিন আউন) বিন আরতবান - দুই ফাতহার মাঝে সুকুন যোগে - তিনি বসরা নিবাসী, নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ও ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি। তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ১৫০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে ছয়জন ইমামই বর্ণনা করেছেন।
(বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সিরিন) আল-আনসারী আল-বাসরী থেকে। তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ১১০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে ছয়জন ইমামই বর্ণনা করেছেন।
(বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা) আদ-দাওসি আল-মাদানি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।
আর এই সনদটি তাঁর পঞ্চসূত্রীয় বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। এর একটি সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্য হলো: এর সকল বর্ণনাকারীই বসরা নিবাসী, কেবল আবু হুরায়রা ব্যতীত; কেননা তিনি মদিনা নিবাসী। আর এর হুকুম হলো: দুর্বল; কারণ এটি মাওকুফ, যেমনটি আয-যাহাবী বলেছেন।
(বলেন) আবু হুরায়রা: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যাকে জিজ্ঞাসা করা হয়) কর্মবাচ্যে (কোনো ইলম সম্পর্কে) যা দ্বীনী ইলম (যা সে জানে, আর সে তা গোপন করে) সাহায্যপ্রার্থী জিজ্ঞাসাকারীর নিকট থেকে... (তাকে লাগাম পরানো হবে)