মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 57

‌(৫) - (২৯) - অধ্যায়: ওজু ঈমানের অর্ধেক

(১৪) - ২৭৮ - (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম আদ-দিমাশকী,

===

(৫) - (২৯) - (অধ্যায়: ওজু ঈমানের অর্ধেক)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি অধ্যায় যা সেই হাদিসটি আলোচনার জন্য নিবদ্ধ করা হয়েছে যা প্রমাণ করে যে ওজু ঈমানের অংশ বা অর্ধেক। আর এখানে ঈমান দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: নামাজ; যেমনটি আল্লাহ তাআলার বাণীতে রয়েছে: {আর আল্লাহ এমন নন যে তোমাদের ঈমানকে নষ্ট করবেন} (১)। এখানে বক্তব্যটি একটি উহ্য শব্দের (মুদাফ) সাপেক্ষে, যার প্রাক্কলিত রূপ হলো: ওজু পূর্ণাঙ্গ ও যথাযথভাবে সম্পন্ন করা নামাজের পূর্ণতার অর্ধেক। এর ব্যাখ্যা হলো: নামাজের পূর্ণতা লাভ হয় এর বহিঃস্থ শর্তাবলি এবং অভ্যন্তরীণ রুকনসমূহ পূর্ণ করার মাধ্যমে, আর বহিঃস্থ শর্তাবলির মধ্যে মহান শর্ত হলো ওজু। তাই ওজুর পূর্ণতাকে নামাজের পূর্ণতার অর্ধেক গণ্য করা হয়েছে। সুতরাং শর্ত যে আক্ষরিক অর্থে অর্ধেক হতে হবে তা আবশ্যক নয়।

আর এটিও সম্ভাব্য যে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ওজু পূর্ণাঙ্গ ও যথাযথভাবে করার প্রতি উৎসাহিত করা এবং এর প্রতিদানকে মহিমান্বিত করা, এমনকি যেন তা ঈমানের সওয়াবের অর্ধেক পরিমাণ পৌঁছেছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। সমাপ্ত "সিন্ধী"।

* * *

 

(১৪) - ২৭৮ - (১) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম) ইবনে আমর ইবনে মাইমুন আল-কুরাশি আল-উমাবি, আলে উসমানের মুক্তদাস, আবু সাঈদ (আদ-দিমাশকী), তিনি 'দুহাইম' নামে পরিচিত বিচারপতি। তিনি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে শুআইব, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া এবং অন্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (খ দ স ক) বুখারি, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ, এবং তাঁর দুই পুত্র: ইবরাহীম ও আমর, বাকি ইবনে মাখলাদ এবং অন্যান্যরা।

ইমাম মুসলিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি বলা অপছন্দ করতেন যে...

--------------------------------------------