كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا".
===
إذا امتثلت أوامره، واجتنبت نواهيه. . كان حجة لك في المواقف التي تسأل عنه فيها؛ كمسألة الملكين في القبر، والمسألة عند الميزان، وفي عقبات الصراط، وإن لم تمتثل ذلك. . احتج به عليك، ويحتمل أن يراد به: أن القرآن هو الذي ينتهى إليه عند التنازع في المباحث الشرعية والوقائع الحكمية؛ فبه تستدل على صحة دعواك، وبه يستدل عليك خصمك.
(كل الناس يغدو) أي: يبكر في أشغاله، (فبائع) أي: فمنهم بائع (نفسه) بطاعات الله تعالى. . (فمعتقها) أي: فهو يعتقها من عذاب الله تعالى، (أو) بائع؛ أي: فمنهم بائع نفسه للهوى والنفس والشيطان؛ أي: بائع بمعصية الله تعالى. . فـ (موبقها) أي: فيهلكها بالعذاب؛ باتباع ما ذكر؛ أي: بالمعاصي.
وفي "المفهم": (كل الناس يغدو) أي: يبكر، يقال: غدا يغدو غدوًا؛ إذا خرج صباحًا في مصالحه، وراح؛ إذا رجع بعشي.
ومعنى ذلك: أن كل إنسان يصبح ساعيًا في أموره متصرفًا في أغراضه، ثم إما أن تكون تصرفاته بحسب دواعي الشرع والحق. . فهو الذي يبيع نفسه من الله تعالى، وهو بيع آيل إلى عتق وحرية؛ كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} (1)، أو إما أن تكون بحسب دواعي الهوى والشيطان. . فهو الذي باع نفسه من الشيطان فأوبقها؛ أي: أهلكها، ومنه قوله تعالى: {أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا} (2)، ومنه قول ابن مسعود: (الناس غاديان؛ فبائع نفسه فموبقها، أو مفاديها فمعتقها). رواه الطبراني بإسناد جيد.
--------------------------------------------
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 63
"প্রত্যেক মানুষ ভোরে বের হয়, অতঃপর সে নিজেকে বিক্রি করে; হয় সে তাকে মুক্ত করে অথবা তাকে ধ্বংস করে।"
===
যখন আপনি তাঁর নির্দেশসমূহ পালন করবেন এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করবেন, তখন তা আপনার পক্ষে প্রমাণ হবে সেই সব স্থানে যেখানে আপনার কাছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে; যেমন কবরে দুই ফেরেশতার প্রশ্ন, মিজানের নিকট প্রশ্ন এবং সিরাতের কঠিন বাঁকগুলোতে। আর যদি আপনি তা পালন না করেন, তবে তা আপনার বিপক্ষে দলিল হিসেবে উপস্থাপিত হবে। এর সম্ভাব্য অর্থ এও হতে পারে যে: শরয়ী আলোচনা এবং বিচারিক ঘটনাবলিতে বিবাদের সময় কুরআনই হলো চূড়ান্ত মীমাংসাকারী; সুতরাং এর মাধ্যমেই আপনি আপনার দাবির সত্যতা প্রমাণ করবেন এবং এর মাধ্যমেই আপনার প্রতিপক্ষ আপনার বিরুদ্ধে দলিল পেশ করবে।
(প্রত্যেক মানুষ ভোরে বের হয়) অর্থাৎ: সে তার কাজে খুব সকালে বের হয়, (অতঃপর বিক্রেতা) অর্থাৎ: তাদের মধ্যে কেউ মহান আল্লাহর আনুগত্যের বিনিময়ে (নিজেকে) বিক্রি করে। . (অতঃপর তাকে মুক্ত করে) অর্থাৎ: সে তাকে মহান আল্লাহর আজাব থেকে মুক্ত করে, (অথবা) বিক্রেতা; অর্থাৎ: তাদের মধ্যে কেউ প্রবৃত্তি, নফস ও শয়তানের কাছে নিজেকে বিক্রি করে; অর্থাৎ: মহান আল্লাহর অবাধ্যতার মাধ্যমে সে নিজেকে বিক্রি করে। . ফলে (তাকে ধ্বংস করে) অর্থাৎ: উল্লিখিত বিষয়গুলোর অনুসরণের কারণে তথা পাপকাজের মাধ্যমে সে তাকে আজাবে নিপতিত করে বিনাশ করে।
এবং "আল-মুফহিম" গ্রন্থে রয়েছে: (প্রত্যেক মানুষ ভোরে বের হয়) অর্থাৎ: খুব সকালে বের হয়। বলা হয়ে থাকে: সকালে বের হওয়া, যখন সে ভোরে নিজের প্রয়োজনে বের হয়; আর ফিরে আসা, যখন সে সন্ধ্যায় প্রত্যাবর্তন করে।
এর অর্থ হলো: প্রত্যেক মানুষ সকালে তার কাজকর্মে সচেষ্ট হয় এবং নিজ উদ্দেশ্য হাসিলে নিয়োজিত হয়। অতঃপর তার কর্মকাণ্ড যদি শরয়ি বিধান ও হকের দাবি অনুযায়ী হয়, তবে সে-ই নিজেকে মহান আল্লাহর নিকট বিক্রয় করল; আর এটি এমন এক বিক্রয় যা মুক্তি ও স্বাধীনতার দিকে ধাবিত করে; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জান ও মাল ক্রয় করে নিয়েছেন এই বিনিময়ে যে, তাদের জন্য জান্নাত রয়েছে} (১)। অথবা যদি তার কর্মকাণ্ড প্রবৃত্তি ও শয়তানের প্ররোচনা অনুযায়ী হয়, তবে সে শয়তানের নিকট নিজেকে বিক্রি করল এবং তাকে ধ্বংস করল; অর্থাৎ তাকে বিনাশ করল। মহান আল্লাহর এই বাণী থেকেও এটিই প্রতীয়মান হয়: {অথবা তিনি তাদের কৃতকর্মের কারণে সেগুলোকে ধ্বংস করে দেন} (২)। ইবনে মাসউদ-এর উক্তিও এর অন্তর্ভুক্ত: (মানুষ দুই প্রকার প্রাতঃভ্রমণকারী; একদল নিজেকে বিক্রি করে ধ্বংসকারী, আর অন্যদল নিজেকে দায়মুক্ত করে উদ্ধারকারী)। তাবারানি এটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।
--------------------------------------------