(16) - 280 - (2) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ،
===
وفي هذا الحديث: الحث على الإخلاص في الطاعات، وأن تكون متمحضة لله عز وجل، والله أعلم. انتهى.
وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه، وسيذكره في (كتاب المساجد).
ودرجته: أنه صحيح؛ لأن رجاله كلهم ثقات، كما مر، وغرضه: الاستدلال به على الترجمة.
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث أبي هريرة رضي الله عنه بحديث أبي عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، فقال:
(16) - 280 - (2) (حدثنا سويد بن سعيد) بن سهل الهروي الأصل الحدثاني الأنباري. روى عن: حفص بن ميسرة، ومالك، وعلي بن مسهر، ويروي عنه: (م ق)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهم.
قال العجلي: ثقة، وقال في "التقريب": صدوق، من العاشرة، مات سنة أربعين ومئتين (240 هـ).
(حدثني حفص بن ميسرة) العقيلي مصغرًا الصنعاني، ثم العسقلاني. روى عن: زيد بن أسلم: وموسى بن عقبة، ويروي عنه: (خ م س ق)، وسويد بن سعيد، وابن وهب، والثوري وهو أكبر منه.
قال في "التقريب": ثقة، من الثامنة، ربما وهم، مات سنة إحدى وثمانين ومئة (181 هـ).
(حدثني زيد بن أسلم) العدوي مولاهم، مولى عمر بن الخطاب، أبو عبد الله المدني. روى عن: عطاء بن يسار، وعن أبيه، وابن عمر، وغيرهم،
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 67
(১৬) - ২৮০ - (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবন সাঈদ, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবন মাইসারা, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবন আসলাম,
===
এই হাদীসে ইবাদত-আনুগত্যে ইখলাস বা একনিষ্ঠতার প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে, এবং তা যেন একমাত্র মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই হয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। সমাপ্ত।
আর এই হাদীসটি বর্ণনায় ইবন মাজাহ একক। তিনি এটি (কিতাবুল মাসাজিদ) বা 'মসজিদসমূহ অধ্যায়ে' উল্লেখ করবেন।
এর মান: এটি সহীহ; কেননা এর বর্ণনাকারীগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য, যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর এর উদ্দেশ্য হলো: এটি দ্বারা শিরোনামের স্বপক্ষে দলীল পেশ করা।
অতঃপর লেখক (রহিমাহুল্লাহ তাআলা) আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসের সমর্থনে আবু আব্দুল্লাহ আব্দুর রহমান ইবন উসাইলা আস-সুনাবিহী-এর হাদীসটি উপস্থাপন করেছেন, তিনি বলেন:
(১৬) - ২৮০ - (২) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবন সাঈদ) ইবন সাহল আল-হারাবী আল-আসল আল-হাদাছানী আল-আনবারী। তিনি বর্ণনা করেছেন: হাফস ইবন মাইসারা, মালিক এবং আলী ইবন মুশহির থেকে। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম ও ইবন মাজাহ), আবু যুরআহ, আবু হাতিম এবং আরও অনেকে।
আল-ইজলী বলেন: নির্ভরযোগ্য। আর "তাকরীব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি দুইশত চল্লিশ হিজরীতে (২৪০ হি.) মৃত্যুবরণ করেন।
(আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবন মাইসারা) আল-উকায়লী (তাসগীর হিসেবে), আস-সানআনী, অতঃপর আল-আসকালানী। তিনি বর্ণনা করেছেন: যাইদ ইবন আসলাম এবং মূসা ইবন উকবা থেকে। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ), সুওয়াইদ ইবন সাঈদ, ইবন ওয়াহাব এবং আস-সাওরী, যিনি তাঁর চেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ ছিলেন।
বলেন "তাকরীব" গ্রন্থে: নির্ভরযোগ্য, অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, মাঝেমধ্যে ভুল ধারণা (ওয়াহম) করতেন, তিনি একশত একাশি হিজরীতে (১৮১ হি.) মৃত্যুবরণ করেন।
(আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবন আসলাম) আল-আদাভী তাদের মুক্তদাস, উমর ইবনুল খাত্তাব-এর মুক্তদাস, আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানী। তিনি বর্ণনা করেছেন: আতা ইবন ইয়াসার থেকে, তাঁর পিতা থেকে, ইবন উমর থেকে এবং আরও অনেকের থেকে,