عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صهْبَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ: مَا تَغَنَّيْتُ وَلَا تَمَنَّيْتُ
===
الهنائي -بضم الهاء- نسبة إلى هناءة؛ بطن من الأزد، البصري أبو شعيب المجنون. روى عن: عقبة بن صهبان، والحسن، ومحمد وأنس ابني سيرين، وأبي نضرة العبدي، وغيرهم، ويروي عنه: (ت ق)، ووكيع، وصالح بن موسى الطلحي، وجعفر بن سليمان الضبعي، وغيرهم.
قال أحمد: متروك الحديث، وقال عمرو بن علي: كثير الغلط، متروك الحديث، وقال في "التقريب": متروك ناصبي، من السادسة.
(عن عقبة بن صهبان) الحُدّاني، وقيل: الراسبي، وقيل: الهنائي، وهناءة وحدان وراسب من الأزد، البصري. روى عن: عثمان، وعياض بن حمار، وعبد الله بن مغفل، وأبي بكر الثقفي، وعائشة، ويروي عنه: (خ م د ق)، والصلت بن دينار، وقتادة، وغيرهم.
وثقه العجلي وأبو داوود والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرجوا له حديثًا واحدًا في كراهية الخذف، وأخرج له ابن ماجه آخر، وقال في "التقريب": بصري ثقة، من الثالثة، مات قبل المئة بعد السبعين، وأرّخ ابن قانع وفاته سنة اثنتين وثمانين (82 هـ) انتهى من "التهذيب".
(قال) عقبة: (سمعت عثمان بن عفان) رضي الله عنه.
وهذا السند من خماسياته، وهكذا وقع موقوفًا عند ابن ماجه، وحكمه: الضعف؛ لأن الصلت بن دينار ممن اتفقوا على تركه وضعفه.
أي: سمعت عثمان حالة كونه (يقول: ما تغنيت) أي: ما قلت الغناء، والغناء -بالكسر والمد- صوت مطرب معروف عند أهل الغناء واللهو، (ولا تمنيت) أي: وما أجريت الأماني الكاذبة في قلبي، وما كذبت من التمني بمعنى التكذيب
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 163
উকবা ইবনে সোহবান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনে আফফানকে বলতে শুনেছি: আমি কখনো গান গাইনি এবং কখনো অমূলক কামনা করিনি।
===
আল-হুনায়ি -'হা' বর্ণে পেশসহ- এটি 'হানাআহ' এর দিকে সম্বন্ধিত; যা আজদ গোত্রের একটি শাখা। তিনি বসরার অধিবাসী আবু শুআইব আল-মাজনুন। তিনি বর্ণনা করেছেন: উকবা ইবনে সোহবান, হাসান বসরী, মুহাম্মদ ও আনাস ইবনে সিরিন, আবু নাজরা আল-আবদি প্রমুখ থেকে। এবং তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ), ওয়াকি, সালেহ ইবনে মুসা আত-তালহি, জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ি প্রমুখ।
ইমাম আহমদ বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী, আমর ইবনে আলী বলেছেন: তিনি প্রচুর ভুল করতেন, তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী। 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি পরিত্যক্ত এবং নাসিবি মতাদর্শের অনুসারী ছিলেন, তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
(উকবা ইবনে সোহবান থেকে বর্ণিত) আল-হুদ্দানি, বলা হয় যে তিনি আল-রাসবি অথবা আল-হুনায়ি; আর হানাআহ, হুদ্দান এবং রাসিব হলো আজদ গোত্রের শাখা, তিনি বসরার অধিবাসী। তিনি বর্ণনা করেছেন: উসমান, ইয়াদ ইবনে হিমার, আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল, আবু বকর আস-সাকাফি এবং আয়েশা (রা.) থেকে। এবং তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ), সালত ইবনে দিনার, কাতাদাহ প্রমুখ।
ইজলি, আবু দাউদ এবং নাসায়ি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তারা তার থেকে কঙ্কর নিক্ষেপের অপছন্দনীয়তা বিষয়ে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ অপর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি বসরার অধিবাসী নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি সত্তর হিজরির পর একশ হিজরির পূর্বে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে কানি তার মৃত্যু সন ৮২ হিজরি হিসেবে উল্লেখ করেছেন। 'আত-তাহজিব' থেকে উদ্ধৃতি সমাপ্ত।
উকবা (বলেন): (আমি উসমান ইবনে আফফান) রাদিয়াল্লাহু আনহুকে (বলতে শুনেছি)।
এই সনদটি তার খুমাসিয়াত (পাঁচ রাবি বিশিষ্ট সনদ)-এর অন্তর্ভুক্ত। এভাবে এটি ইবনে মাজাহর নিকট মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। এর হুকুম হলো: এটি দুর্বল; কেননা সালত ইবনে দিনার এমন একজন ব্যক্তি যার পরিত্যক্ত হওয়া এবং দুর্বল হওয়ার বিষয়ে সকলে একমত হয়েছেন।
অর্থাৎ: আমি উসমানকে এই অবস্থায় বলতে শুনেছি যে, (আমি কখনো গান গাইনি) অর্থাৎ: আমি গান গাইনি। গান -যা কাসরা ও মাদ যোগে গঠিত- হলো গায়ক ও আমোদ-প্রমোদকারীদের নিকট পরিচিত এক প্রকার সুর। (এবং কখনো অমূলক কামনা করিনি) অর্থাৎ: আমি অন্তরে কোনো মিথ্যা আকাঙ্ক্ষাকে স্থান দিইনি এবং কোনো মিথ্যার আশ্রয় নিইনি, যেখানে তামান্নি শব্দটি মিথ্যা বলার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।