শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 424

"...তার ওপর।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি দুআ হলো: "যে ব্যক্তি মুসলমানদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করল—তা ছোট হোক বা বড়—অতঃপর তাদের জন্য কঠোরতা অবলম্বন করল, আপনিও তার ওপর কঠোরতা করুন।" আর আপনার কী ধারণা এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যার ওপর আল্লাহ স্বয়ং কঠোরতা করেন? আল্লাহর কাছে এ থেকে পানাহ চাই। এটি এমন এক পথ যাতে সে ক্ষতিগ্রস্ত ও লাঞ্ছিত হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মতকে জানিয়েছেন: "এমন কোনো নেতা নেই যে মুসলমানদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করল, অতঃপর তাদের কল্যাণে জানপ্রাণ দিয়ে চেষ্টা করল না এবং একনিষ্ঠভাবে হিতোপদেশ প্রদান করল না, সে তাদের সাথে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।"

নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি মুসলমানদের কোনো দলের ওপর কাউকে নিযুক্ত করল অথচ তাদের মাঝে তার চেয়েও উত্তম ব্যক্তি বিদ্যমান ছিল, সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল। কারণ, কোনো প্রকার স্বজনপ্রীতি বা পক্ষপাতিত্ব ছাড়াই সংশ্লিষ্ট বিষয়ের যোগ্য ব্যক্তিদের ওপর দায়িত্ব অর্পণ করা ওয়াজিব। এক্ষেত্রে বান্দাদের সামষ্টিক স্বার্থের দিকে লক্ষ্য রাখতে হবে এবং তাদের ওপর তাকেই নিযুক্ত করতে হবে যে তাদের জন্য সবচেয়ে বেশি যোগ্য ও কল্যাণকর।

আর দায়িত্ব বা কর্তৃত্বের ক্ষেত্রগুলো ভিন্ন ভিন্ন হয়। যেমন মসজিদের ইমামতির জন্য মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তি সবচেয়ে বেশি যোগ্য যে আল্লাহর কিতাব পাঠে অধিক পারদর্শী। অন্যান্য বিষয় যেমন জিহাদের ক্ষেত্রে, সেই ব্যক্তি সবচেয়ে যোগ্য যে জিহাদ সম্পর্কে অধিক অভিজ্ঞ। এভাবেই অন্যান্য বিষয়গুলো পর্যায়ক্রমে বিবেচিত হবে। মূল কথা হলো, মুসলমানদের অভিভাবকের ওপর কর্তব্য হলো মুসলমানদের মধ্যে যিনি সর্বোত্তম তাকেই দায়িত্ব প্রদান করা। মানুষের ওপর এমন কাউকে নিযুক্ত করা বৈধ নয় যখন তাদের মধ্যে তার চেয়েও যোগ্য ব্যক্তি বিদ্যমান থাকে; কেননা এটি একটি খিয়ানত বা বিশ্বাসঘাতকতা।

 

তদ্রূপ নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে: "আল্লাহ যদি কোনো বান্দাকে কোনো প্রজাসাধারণের দায়িত্ব অর্পণ করেন, আর সে যেদিন মারা যায় সেদিন যদি সে তার প্রজাদের সাথে প্রতারণা করা অবস্থায় থাকে, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন।" আল্লাহর নিকট এ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।