188-السادس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضية الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برى، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع" قالوا: يا رسول الله، ألا نقاتلهم؟ قال: " لا، ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم.
معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برى من الإثم، وأدى وظيفتهُ، ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية، ومن رضي بفعلهم وتابعهم، فهو العاصي.
[الشَّرْحُ] في هذا الحديث الذي ذكره المؤلف، أخبر عليه الصلاة والسلام " أنه يستعمل علينا أمراء" يعني يولون علينا من قبل ولي الأمر" فتعرفون وتنكرون" يعني أنهم لا يقيمون حدود الله، ولا يستقيمون على أمر الله، تعرف منهم وتنكر، وهم أمراء لولي الأمر الذي له البيعة، فمن كره فقد برىء، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع يعني أنه يهلك كما هلكوا. ثم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم: ألا نقاتلهم؟ قال: " لا، ما أقاموا فيكم الصلاة".
فدلّ هذا على أ، هم - أي الأمراء- إذا رأينا منهم ما ننكر، فإننا نكره ذلك، وننكر عليهم، فإن اهتدوا فلنا ولهم، وإن لم يهتدوا فلنا وعليهم،
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 435
১৮৮-ষষ্ঠ: উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামাহ হিন্দ বিনতে আবি উমাইয়্যাহ হুযাইফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অচিরেই তোমাদের ওপর এমন কিছু আমির বা শাসক নিযুক্ত হবেন যাদের কিছু কাজ তোমরা পছন্দ করবে এবং কিছু কাজ অপছন্দ করবে। সুতরাং যে ব্যক্তি (তাদের অন্যায়কে) অপছন্দ করল, সে দায়মুক্ত হলো। আর যে ব্যক্তি প্রতিবাদ করল, সে নিরাপদ রইল; কিন্তু যে ব্যক্তি তাতে সন্তুষ্ট হলো এবং তাদের অনুসরণ করল (সে-ই ধ্বংস হলো)।" সাহাবায়ে কেরাম জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না?" তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ তারা তোমাদের মধ্যে নামাজ কায়েম রাখবে।" এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি তার অন্তরে (অন্যায়কে) ঘৃণা করল এবং হাত বা মুখ দিয়ে প্রতিবাদ করার সামর্থ্য রাখল না, সে পাপাচার থেকে মুক্তি পেল এবং নিজের দায়িত্ব পালন করল। আর যে ব্যক্তি তার সামর্থ্য অনুযায়ী প্রতিবাদ করল, সে এই অবাধ্যতা থেকে নিরাপদ থাকল। কিন্তু যে ব্যক্তি তাদের কর্মে সন্তুষ্ট হলো এবং তাদের অনুসারী হলো, সেই মূলত অবাধ্য।
[ব্যাখ্যা] লেখক যে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানিয়েছেন যে, "আমাদের ওপর আমির বা শাসক নিযুক্ত হবেন," অর্থাৎ রাষ্ট্রপ্রধানের পক্ষ থেকে তাদের দায়িত্ব দেওয়া হবে। "যাদের কিছু কাজ তোমরা পছন্দ করবে এবং কিছু কাজ অপছন্দ করবে" অর্থাৎ তারা আল্লাহর নির্ধারিত সীমা রক্ষা করবে না এবং আল্লাহর নির্দেশের ওপর সুদৃঢ় থাকবে না। তোমরা তাদের কিছু কাজ ভালো দেখবে এবং কিছু কাজ মন্দ। তারা সেই নেতার অধীনস্থ কর্মকর্তা যাদের প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার রয়েছে। এমতাবস্থায় যে ব্যক্তি তাদের মন্দ কাজকে ঘৃণা করল সে দায়মুক্ত হলো এবং যে প্রতিবাদ করল সে রক্ষা পেল। কিন্তু যে ব্যক্তি তাতে সন্তুষ্ট হলো এবং তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করল, সে তাদের মতোই ধ্বংস হবে। এরপর সাহাবীগণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না? তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ তারা তোমাদের মাঝে নামাজ কায়েম রাখবে।"
এটি একথার প্রমাণ বহন করে যে, তারা—অর্থাৎ সেই শাসকগণ—যখন এমন কিছু করবেন যা আমরা অপছন্দ করি, তখন আমাদের উচিত তা ঘৃণা করা এবং তাদের প্রতিবাদ করা। যদি তারা সঠিক পথে ফিরে আসে তবে তা আমাদের এবং তাদের উভয়ের জন্য মঙ্গলজনক, আর যদি তারা হেদায়েত না পায় তবে এর সুফল আমাদের জন্য এবং এর দায় তাদের ওপর।