فاترك التجارة، وأن رأيت أن التجارة أنسب لك وأكثر فائدة فاترك الوظيفة.
أمران لا يجتمعان حسب العهد الذي بينك وبين الدولة، أنت تعرف أن الدولة تمنع من مزاولة التجارة فلماذا تتاجر؟
قال الله تعالى: (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) (المائدة: 1) ، (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً) (الاسراء: 34) ، يتعلل بعض الناس فيقول: كيف تمنعوني من التجارة وهناك وزراء يتاجرون بالأراضي وعندهم شركات كبيرة، فنقول: إذا ضلّ الناس لم يكن ضلالهم هدى، وإذا كانوا هم ضالين ظالمين بما صنعوا فلا تضل أنت، فإذا قال مثلاً: هذه النظم جاءت من تحت أيديهم، هم الذين شرعوها فكيف يخالفونها؟ نقول: حسابهم على الله، سيكونون هم أول من يحزن ويتحسر على ما صنع يوم القيامة، حيث لا مال عندهم يفدون به أنفسهم، ولا خدم ولا حراس يحجزون عنهم، ولا نسب ولا قرابة تنفعهم. فأنت لا تتخذ من مخالفات الناس دليلاً وسلماً لمعصية الله، ولكن عليك بالوفاء بما عاهدت غيرك عليه، وإن كان غيرك يخالف ذلك فليس لك أن تخالفه أنت.
نسأل الله لنا ولكم الهداية، وأن يجعلنا وإياكم من الأمناء المؤدين للأمانة في حق الله وحق عباده.
* * *
201-وعن حذيفة، وأبي هريرة- رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يجمع الله تبارك وتعالى الناس، فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنةُ، فيأتُون آدم صلواتُ الله عليه، فيقولُون: يا أبانا استفتح لنا الجنة، فيقولُ: وهل
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 475
সুতরাং ব্যবসা বর্জন করো, আর যদি তুমি মনে করো যে ব্যবসাই তোমার জন্য অধিক উপযোগী ও অধিকতর ফায়দাজনক, তবে চাকরি ছেড়ে দাও।
রাষ্ট্রের সাথে তোমার যে অঙ্গীকার রয়েছে, সেই অনুযায়ী এই দুটি বিষয় একত্রে চলতে পারে না। তুমি জানো যে রাষ্ট্র ব্যবসা পরিচালনা করতে নিষেধ করে, তবে তুমি কেন ব্যবসা করছ?
মহান আল্লাহ বলেন: "তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো" (আল-মায়িদাহ: ১), "এবং তোমরা প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করো; নিশ্চয়ই প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে" (আল-ইসরা: ৩৪)। কিছু মানুষ অজুহাত পেশ করে বলে: আপনারা আমাকে কেন ব্যবসা করতে নিষেধ করছেন, অথচ এমন অনেক মন্ত্রী আছেন যারা জমি কেনাবেচা করেন এবং যাদের বড় বড় কোম্পানি রয়েছে? আমরা উত্তরে বলি: মানুষ যদি পথভ্রষ্ট হয়, তবে তাদের সেই পথভ্রষ্টতা হেদায়েত বা পাথেয় হতে পারে না। তারা যদি তাদের কৃতকর্মের কারণে পথভ্রষ্ট ও জালিম হয়ে থাকে, তবে তুমি পথভ্রষ্ট হয়ো না। যদি সে বলে, উদাহরণস্বরূপ: এই নিয়মগুলো তো তাদের মাধ্যমেই এসেছে, তারাই এগুলো প্রণয়ন করেছে, তবে তারা কেন এর খেলাফ করছে? আমরা বলি: তাদের হিসাব আল্লাহর জিম্মায়। কিয়ামতের দিন তাদের কৃতকর্মের জন্য তারাই সর্বপ্রথম দুঃখ ও আক্ষেপ করবে, যখন তাদের কাছে এমন কোনো সম্পদ থাকবে না যা দিয়ে তারা নিজেদের মুক্ত করতে পারবে, না থাকবে কোনো সেবক বা রক্ষী যারা তাদের রক্ষা করবে, আর না থাকবে কোনো বংশমর্যাদা বা আত্মীয়তা যা তাদের উপকারে আসবে। সুতরাং তুমি মানুষের অবাধ্যতাকে আল্লাহর নাফরমানির দলিল বা সোপান হিসেবে গ্রহণ করো না। বরং তোমার কর্তব্য হলো অন্যের সাথে যে অঙ্গীকার করেছ তা পূরণ করা, যদিও অন্য কেউ তা লঙ্ঘন করে, তবুও তোমার জন্য তা লঙ্ঘন করা বৈধ নয়।
আমরা আল্লাহর কাছে আমাদের এবং আপনাদের জন্য হেদায়েত প্রার্থনা করছি এবং তিনি যেন আমাদের ও আপনাদের সেইসব আমানতদারদের অন্তর্ভুক্ত করেন যারা আল্লাহর হক এবং বান্দার হকের ক্ষেত্রে আমানত যথাযথভাবে আদায় করে।
* * *
২০১-হুজাইফা ও আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা মানুষকে একত্রিত করবেন, তখন মুমিনগণ দণ্ডায়মান থাকবে এমনকি জান্নাত তাদের নিকটবর্তী করা হবে। তখন তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: হে আমাদের পিতা! আমাদের জন্য জান্নাতের দ্বার উন্মুক্ত করার প্রার্থনা করুন। তিনি বলবেন: তোমাদের কি...