ويطلق الإسلام على السلامة، يعني أن يسلم الناس من شر الإنسان، فيقال: أسلم بمعنى دخل في السلم أي المسالمة للناس، بحيث لا يؤذي الناس، ومنه هذا الحديث: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده".
سلم المسلمون من لسانه فلا يسبهم، ولا يلعنهم، ولا يغتابهم، ولا ينم بينهم، ولا يسعى بينهم بأي نوع من أنواع الشر والفساد، فهو قد كفّ لسانه، وكف اللسان من أشد ما يكون على الإنسان، وهو من الأمور التي تصعب على المرء وربما يستسهل إطلاق لسانه.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: " أفلا أخبرك بملاك ذلك كله"؟ قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه وقال: " كفّ عليك هذا" قلت: يا رسول الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به، يعني هل نؤاخذ بالكلام؟ فقال: " ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكبّ الناس في النار على وجوههم- أو قال على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم".
فاللسان من أشد الجوارح خطراً على الإنسان، ولهذا إذا أصبح الإنسان فإن الجوارح: اليدين والرجلين والعينين، كل الجوارح تكفر اللسان، وكذلك إيضاً الفرج، لأن الفرج فيه شهوة النكاح، واللسان فيه
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 512
'ইসলাম' শব্দটি 'সালামাহ' বা নিরাপত্তা অর্থেও ব্যবহৃত হয়। এর অর্থ হলো, মানুষ যেন কোনো ব্যক্তির অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে। বলা হয়ে থাকে যে, সে ইসলাম গ্রহণ করেছে অর্থাৎ সে শান্তি ও সন্ধির পথে প্রবেশ করেছে; যার মূল কথা হলো মানুষের সাথে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান করা যাতে কাউকে কষ্ট না দেওয়া হয়। এ প্রসঙ্গেরই একটি হাদিস হলো: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।"
মুসলিমরা তার জিহ্বা থেকে নিরাপদ থাকার অর্থ হলো—সে তাদের গালি দেয় না, অভিশাপ দেয় না, তাদের গিবত বা পরনিন্দা করে না, তাদের মাঝে চোগলখুরি বা কুৎসা রটনা করে না এবং কোনো ধরনের মন্দ বা ফাসাদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে তাদের মধ্যে তৎপরতা চালায় না। সে মূলত তার জিহ্বাকে সংযত করেছে। আর জিহ্বাকে সংবরণ করা মানুষের জন্য কঠিনতম কাজগুলোর একটি। এটি এমন এক বিষয় যা মানুষের জন্য বেশ দুষ্কর হয়ে পড়ে, অথচ মানুষ প্রায়শই জিহ্বাকে লাগামহীন ছেড়ে দেওয়াকেই সহজ মনে করে।
এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুআয বিন জাবালকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: "আমি কি তোমাকে এই সবকিছুর মূল ভিত্তি সম্পর্কে বলে দেব না?" আমি বললাম: "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তখন তিনি নিজের জিহ্বা ধরলেন এবং বললেন: "এটিকে নিজের নিয়ন্ত্রণে রাখো।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যা কথা বলি তার জন্যও কি আমাদের পাকড়াও করা হবে?" অর্থাৎ কথার কারণেও কি আমাদের জবাবদিহি করতে হবে? তিনি বললেন: "হে মুআয! তোমার মা তোমাকে হারাক (এটি আরব্য অলংকারিক স্নেহমাখা ধমক), মানুষকে তাদের চেহারার ওপর—অথবা তিনি বলেছিলেন তাদের নাকের ওপর—ভর করে জাহান্নামের আগুনে কি তাদের জিহ্বার অর্জিত ফসল (কথাবার্তা) ছাড়া অন্য কিছু নিক্ষেপ করবে?"
সুতরাং জিহ্বা হলো মানুষের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলোর মধ্যে সবচাইতে বিপজ্জনক। এ কারণেই মানুষ যখন সকালে উপনীত হয়, তখন তার শরীরের সমস্ত অঙ্গ: হাত, পা, চোখ—অর্থাৎ সকল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গই জিহ্বার কাছে বিনীত আবেদন ও আনুগত্য প্রকাশ করে। অনুরূপভাবে লজ্জাস্থানও, কারণ লজ্জাস্থানের সাথে জড়িয়ে আছে যৌন চাহিদা, আর জিহ্বার মাঝে রয়েছে...