[الشَّرْحُ] قال المؤلف رحمه الله فيما نقله عن خولة زوجة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسمل قال: " إن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة" هذا أيضاً مما يدل على تحريم الظلم في الأموال الذي خو خلاف العدل.
وفي قوله: " يتخوضون" دليلٌ على أنهم يتصرفون تصرفاً طائشاً غير مبني على أصول شرعية، فيفسدون الأموال ببذلها فيما يضر، مثل من يبذل أمواله في الدخان، أو في المخدرات، أو ف شرب الخمور، أو ما أشبه ذلك، وكذلك أيضاً يتخوضون فيها بالسرقات، والغصب، وما أشبه ذلك، وكذلك يتخوضون فيها بالدعاوى بالباطلة، كأن يدّعي ما ليس له وهو كاذب، وما أشبه ذلك.
فالمهم أن كل من يتصرف تصرفاً غير شرعي في المال- سواء ماله أو مال غيره- فإن له النار -والعياذ بالله- يوم القيامة إلا أن يتوب، فيرد المظالم إلى أهلها، ويتوب مما يبذل ماله فيه من الحرام؛ كالدخان والخمر وما أشبه ذلك، فإنه ممن تاب الله عليه، لقول الله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) (وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ) (أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ) (أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 538
[ব্যাখ্যা] লেখক (রহিমাহুল্লাহ) হামজা ইবনে আবদিল মুত্তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর স্ত্রী খাওলা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু মানুষ আল্লাহর সম্পদে অন্যায়ভাবে হস্তক্ষেপ করে; কিয়ামতের দিন তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নাম।" এটিও সম্পদের ক্ষেত্রে জুলুম বা অন্যায়ের হারামের প্রমাণ বহন করে, যা মূলত ইনসাফ বা ন্যায়ের বিপরীত।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "তারা অন্যায়ভাবে হস্তক্ষেপ করে"-এর মধ্যে এ কথার প্রমাণ রয়েছে যে, তারা শরয়ি মূলনীতির তোয়াক্কা না করে অবিবেচকের মতো আচরণ করে। ফলে তারা ক্ষতিকর কাজে সম্পদ ব্যয় করে তা নষ্ট করে দেয়। যেমন—কেউ যদি তার সম্পদ ধূমপান, মাদকদ্রব্য, মদ্যপান বা এ জাতীয় কাজে ব্যয় করে। তদ্রূপ তারা চুরি, জবরদখল এবং এই জাতীয় উপায়েও অন্যের সম্পদে হস্তক্ষেপ করে। একইভাবে তারা মিথ্যা দাবির মাধ্যমেও সম্পদে অন্যায়ভাবে লিপ্ত হয়; যেমন কেউ মিথ্যা বলে এমন কিছু দাবি করল যা প্রকৃতপক্ষে তার নয় এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়।
মূল কথা হলো, যে ব্যক্তিই সম্পদে অশরয়ি পন্থায় হস্তক্ষেপ করবে—চাই তা নিজের সম্পদ হোক বা অন্যের—কিয়ামতের দিন তার জন্য জাহান্নাম রয়েছে (আল্লাহর কাছে এ থেকে পানাহ চাই), যদি না সে তওবা করে। তওবার পদ্ধতি হলো—সে পাওনাদারের হক ফিরিয়ে দেবে এবং যে সকল হারামের ক্ষেত্রে সে তার সম্পদ ব্যয় করত—যেমন ধূমপান, মদ ইত্যাদি—তা থেকে ফিরে আসবে। এমনটি করলে মহান আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। কারণ মহান আল্লাহ বলেছেন: (বলুন, হে আমার বান্দাগণ! যারা নিজেদের ওপর বাড়াবাড়ি করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। অবশ্যই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।) (তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের অভিমুখী হও এবং তাঁর অনুগত হও তোমাদের কাছে আজাব আসার পূর্বেই, এরপর তোমাদের সাহায্য করা হবে না।) (এবং তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছে তার মধ্যে যা উত্তম, তোমরা তার অনুসরণ করো তোমাদের কাছে অতর্কিতে আজাব আসার পূর্বেই, যখন তোমরা তা টেরও পাবে না।) (যাতে কাউকে এ কথা বলতে না হয় যে, 'হায় আফসোস! আল্লাহর প্রতি আমার কর্তব্যে অবহেলার জন্য; আর আমি তো বিদ্রূপকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।') (অথবা বলতে না হয় যে, 'যদি আল্লাহ আমাকে হিদায়াত দিতেন...)