عليه، قال الله تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى) (وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى) (الليل: 5-7) .
وقوله عليه الصلاة والسلام: " بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم يعني لو لم يكن للإنسان من الشر إلا أن يحقر أخاه الكان كافياً، وهذا يدل على كثرة إثم من حقره إخوانه المسلمين؛ لأن الواجب على المسلم أن يعظم إخوانه المسلمين ويكبرهم ويعتقد لهم منزلة في قلبه، وأما احتقارهم وازدراؤهم فإن في ذلك من الإثم ما يكفر- نسأل الله السلامة.
ثم قال صلى الله عليه وسلم: " كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". يعني أن المسلم حرام على المسلم في هذه الأمور الثلاثة، أي في كل شيء؛ لأن هذه الأمور الثلاثة تتضمن كل شيء؛ الدم: كالقتل والجراح وما أشبهها، والعرض: كالغيبة، والمال: وكأكل المال، وأكل المال له طرق كثيرة؛ منها السرقة، ومنها الغصب- وهو أخذ المال قهراً - ومنها أن يجحد ما عليه من الدين لغيره، ومنها أن يدعي ما ليس له وغيره ذلك.
وكل هذه أشياء حرام، ويجب على المسلم أن يحترم أخاه في ماله ودمه وعرضه.
* * *
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 588
এর ওপর ভিত্তি করেই মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "অতএব যে দান করে ও তাকওয়া অবলম্বন করে, এবং উত্তম বিষয়কে সত্য বলে বিশ্বাস করে, আমি তার জন্য সুগম করে দেব সহজ পথ।" (সূরা আল-লাইল: ৫-৭)।
এবং নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "একজন মানুষের মন্দ হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে তার মুসলিম ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করে।" অর্থাৎ, যদি কোনো মানুষের মধ্যে তার মুসলিম ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করা ব্যতীত অন্য কোনো মন্দ দিক না-ও থাকত, তবে তা-ই মন্দ হিসেবে যথেষ্ট হতো। এটি তার মুসলিম ভাইদের তুচ্ছজ্ঞানকারীর পাপের ভয়াবহতা প্রমাণ করে; কেননা একজন মুসলিমের কর্তব্য হলো তার মুসলিম ভাইদের সম্মান করা, তাদের মর্যাদাবান মনে করা এবং হৃদয়ে তাদের প্রতি সুউচ্চ ধারণা পোষণ করা। আর তাদের প্রতি তুচ্ছতাচ্ছিল্য ও অবজ্ঞা প্রদর্শনের মাঝে এমন গুরুতর পাপ নিহিত রয়েছে যা বর্ণনাতীত—আমরা আল্লাহর নিকট নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি।
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের সবকিছু হারাম: তার রক্ত, তার সম্পদ এবং তার সম্মান।" এর তাৎপর্য হলো, এই তিনটি বিষয়ে একজন মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের হস্তক্ষেপ নিষিদ্ধ, যার অর্থ হলো সর্ববিষয়েই তা নিষিদ্ধ। কারণ এই তিনটি বিষয় সামগ্রিক সবকিছুকে অন্তর্ভুক্ত করে; রক্ত: যেমন হত্যা, আঘাত বা অনুরূপ কিছু; সম্মান: যেমন গীবত বা কুৎসা রটানো; এবং সম্পদ: যেমন অন্যায়ভাবে অন্যের সম্পদ ভক্ষণ করা। সম্পদ গ্রাস করার বহু পন্থা রয়েছে; তার মধ্যে রয়েছে চুরি, গাসব বা জবরদখল—অর্থাৎ শক্তিপ্রয়োগের মাধ্যমে সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়া—অন্যের পাওনা ঋণ অস্বীকার করা এবং নিজের নয় এমন জিনিসের মালিকানা দাবি করা ইত্যাদি।
এসবই হারামের অন্তর্ভুক্ত, এবং একজন মুসলিমের জন্য অপরিহার্য হলো সে যেন তার ভাইয়ের সম্পদ, রক্ত ও সম্মানের মর্যাদা রক্ষা করে চলে।
* * *