فإذا قلت يرحمك الله، وجب عليه أن يقول: يهديكم الله ويصلح الكم، هكذا جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول في الجواب: " يهديكم الله ويصلح بالكم".
لكن هل تشميت العاطس إذا حمد فرض عين أو فرض كفاية؟ يعني: هل يكفي واحد من الجماعة إذا شمته عن الجماعة، أم لا بد على كل من سمعه أن يشمته؟ والجواب: أنه ذهب بعض العلماء على أن التشميت فرض كفاية؛ فإذا كنا جماعة وعطس رجل وقال الحمد لله، فقال أحدنا له: يرحمك الله كفى.
وقال بعض العلماء: بل تشميته فرض عين على كل من سمعه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسم قال: " كان حقاً على كل من سمعه أن يقول يرحمك الله " وظاهر هذا أنه فرض عين، فعلى هذا كل من سمعه يقول له: يرحمك الله، ويقول هو: يهديكم الله ويصلح بالكم، ويكفى منه ردّ واحدٌ على الجميع، إذا نواه للجميع كفى.
فإن عطس ولم يحمد الله فلا تقل: يرحمك الله، تعزيزاً له على عدم حمده لله عز وجل، يعني كما أنه لم يحمد الله فاحرمه هذا الدعاء، فلا تقل له: يرحمك الله، ثم هل تذكره وتقول: قل الحمد لله أو لا تذكره؟ والجواب: من المعلوم أنه يحتمل أنه قد ترك الحمد تهاوناً، ويحتمل أنه تركه نسياناً، فإن كان تركه نسياناً فذكره وقل له: احمد الله، وإن كان تركه
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 604
সুতরাং যখন আপনি বলবেন আল্লাহ আপনাকে রহম করুন, তখন তার জন্য বলা ওয়াজিব হয়ে যায়: আল্লাহ আপনাদেরকে হিদায়াত দান করুন এবং আপনাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এভাবেই হাদিস বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি উত্তরের ক্ষেত্রে বলতেন: "আল্লাহ আপনাদেরকে হিদায়াত দান করুন এবং আপনাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন"।
তবে হাঁচিদাতা যদি আল্লাহর প্রশংসা করে তবে তার হাঁচির উত্তর দেওয়া কি ফরযে আইন নাকি ফরযে কিফায়া? অর্থাৎ: জামাতের মধ্য হতে একজন উত্তর দিলেই কি সবার পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হয়ে যাবে, নাকি যারা শুনবে তাদের প্রত্যেকের ওপর উত্তর দেওয়া আবশ্যক? এর উত্তর হলো: কোনো কোনো আলিম এই মত পোষণ করেছেন যে, হাঁচির উত্তর দেওয়া ফরযে কিফায়া; সুতরাং আমরা যদি একদল লোক হই এবং কোনো ব্যক্তি হাঁচি দিয়ে 'আলহামদুলিল্লাহ' বলে, তবে আমাদের মধ্য হতে একজন যদি তাকে 'আল্লাহ আপনাকে রহম করুন' বলে, তবে তাই যথেষ্ট।
অন্য কিছু আলিম বলেছেন: বরং যে ব্যক্তিই তা শুনবে তার ওপর উত্তর দেওয়া ফরযে আইন; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তা শুনবে, তার ওপর কর্তব্য হলো সে যেন বলে আল্লাহ আপনাকে রহম করুন"। এর প্রকাশ্য অর্থ হলো এটি ফরযে আইন। অতএব, যে ব্যক্তিই তা শুনবে সে-ই তাকে বলবে: আল্লাহ আপনাকে রহম করুন। আর হাঁচিদাতা বলবে: আল্লাহ আপনাদেরকে হিদায়াত দান করুন এবং আপনাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন। এক্ষেত্রে সবার উদ্দেশ্যে তার পক্ষ থেকে একটিমাত্র উত্তরই যথেষ্ট হবে; যদি সে সকলের নিয়ত করে তবে তাই যথেষ্ট।
আর যদি সে হাঁচি দেয় কিন্তু আল্লাহর প্রশংসা না করে, তবে আপনি তাকে 'আল্লাহ আপনাকে রহম করুন' বলবেন না। মহান আল্লাহর প্রশংসা না করার কারণে তাকে শাসন করার স্বরূপ এটি করা হবে। অর্থাৎ সে যেহেতু আল্লাহর প্রশংসা করেনি, তাই তাকে এই দুআ থেকে বঞ্চিত রাখুন। সুতরাং তাকে 'আল্লাহ আপনাকে রহম করুন' বলবেন না। এরপর প্রশ্ন হলো, আপনি কি তাকে স্মরণ করিয়ে দিয়ে বলবেন 'আলহামদুলিল্লাহ বলুন' নাকি স্মরণ করাবেন না? উত্তর হলো: এটি জানা কথা যে, হতে পারে সে অবহেলার কারণে প্রশংসা করা ছেড়ে দিয়েছে, আবার হতে পারে সে বিস্মৃতির কারণে তা ছেড়ে দিয়েছে। যদি সে ভুলবশত তা ছেড়ে দেয়, তবে তাকে স্মরণ করিয়ে দিন এবং বলুন: আল্লাহর প্রশংসা করুন। আর যদি সে তা ছেড়ে দেয়...