والفراغ في الغالب يأتي من الغنى؛ لأن الغنى منكف عن كل شيء ومتفرغ، نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من فتنة المحيا والممات وفتنة المسح الدجال.
* * *
8/259 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى ابن مريم، وصاحب جريج، وكان جريج رجلاً عابداً، فاتخذ صومعة فكان فيها، فأته أمه وهو يصلي فقالت: يا جريج، فقال: يا رب أمي وصلاتي؛ فاقبل على صلاته فانصرفت، فلما كان من الغد أتته وهو يصلى فقالت: يا جريج، فقال: أي رب أمي وصلاتي؛ فاقبل على صلاته، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج فقال: أي رب أمي وصلاتي؛ فاقبل على صلاته، فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجاً وعبادته، وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها، فقالت: إن شئتم لاففتننه، فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأتت راعياً كان يأوي إلى صومعته، فأمكنته من نفسها فوقع عليها. فحملت، فلما ولدت قالت: هو من جريج، فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته، وجعلوا يضربونه، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك، قال: أين الصبي؟ فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي، فصلى، فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه وقال: يا غلام من أبوك؟ قال فلان الراعي، فاقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا،
أعيدوها من طين كما كانت، ففعلوا.
وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة،
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 68
অবসর সময় সাধারণত সচ্ছলতা থেকেই তৈরি হয়; কেননা সচ্ছল ব্যক্তি অন্য সবকিছু থেকে নিবৃত্ত ও মুক্ত থাকে। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের ও আপনাদের জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে রক্ষা করেন।
* * *
৮/২৫৯ — আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “দোলনায় থাকা অবস্থায় মাত্র তিনজন কথা বলেছিল: মারইয়াম-তনয় ঈসা, জুরাইজের ঘটনার সেই শিশু; আর জুরাইজ ছিলেন একজন ইবাদতকারী ব্যক্তি। তিনি একটি উপাসনালয় নির্মাণ করে সেখানে অবস্থান করতেন। একদা তাঁর মা তাঁর কাছে এলেন যখন তিনি নামাজ পড়ছিলেন। মা ডাকলেন: ‘হে জুরাইজ!’ তখন তিনি (মনে মনে) বললেন: ‘হে আমার রব! আমার মা নাকি আমার নামাজ?’ অতঃপর তিনি তাঁর নামাজের দিকেই নিবিষ্ট রইলেন এবং তাঁর মা ফিরে গেলেন। যখন পরদিন এলো, মা পুনরায় তাঁর কাছে এলেন যখন তিনি নামাজ পড়ছিলেন এবং ডাকলেন: ‘হে জুরাইজ!’ তিনি বললেন: ‘হে আমার রব! আমার মা নাকি আমার নামাজ?’ এরপরও তিনি নিজের নামাজে মনোনিবেশ করলেন। যখন এর পরের দিন এলো, মা আবার তাঁর কাছে এলেন যখন তিনি নামাজ পড়ছিলেন এবং ডাকলেন: ‘হে জুরাইজ!’ তিনি বললেন: ‘হে আমার রব! আমার মা নাকি আমার নামাজ?’ এবারও তিনি নামাজের দিকেই নিবিষ্ট হলেন। তখন তাঁর মা বদদোয়া করে বললেন: ‘হে আল্লাহ! ব্যভিচারিণীদের মুখ না দেখানো পর্যন্ত তাকে মৃত্যু দিও না’। অতঃপর বনী ইসরাঈলগণ জুরাইজ এবং তাঁর ইবাদত-বন্দেগী নিয়ে আলোচনা করতে লাগল। তখন এক ব্যভিচারিণী নারী ছিল যার সৌন্দর্যের উপমা দেওয়া হতো। সে বলল: ‘তোমরা চাইলে আমি তাকে প্রলোভিত করে ফিতনায় ফেলতে পারি।’ অতঃপর সে তাঁর সামনে নিজেকে উপস্থাপন করল, কিন্তু তিনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপও করলেন না। এরপর সে এক রাখালের কাছে গেল যে জুরাইজের উপাসনালয়ের কাছে আশ্রয় নিত। সে তাকে নিজের ওপর সুযোগ করে দিল এবং রাখাল তার সাথে কুকর্মে লিপ্ত হলো। ফলে সে গর্ভবতী হয়ে পড়ল। যখন সে সন্তান প্রসব করল, তখন সে দাবি করল: ‘এটি জুরাইজের সন্তান।’ তারা জুরাইজের কাছে এসে তাঁকে নিচে নামিয়ে আনল এবং তাঁর উপাসনালয়টি ধ্বংস করে দিল। তারা তাঁকে প্রহার করতে শুরু করল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমাদের কী হয়েছে?’ তারা বলল: ‘তুমি এই ব্যভিচারিণীর সাথে ব্যভিচার করেছ এবং সে তোমার সন্তান প্রসব করেছে।’ তিনি বললেন: ‘শিশুটি কোথায়?’ তারা তাকে নিয়ে এলো। তিনি বললেন: ‘আমাকে নামাজ পড়ার সুযোগ দাও।’ অতঃপর তিনি নামাজ পড়লেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন শিশুটির কাছে এসে তার পেটে মৃদু আঘাত করলেন এবং বললেন: ‘হে শিশু! তোমার পিতা কে?’ শিশুটি বলল: ‘অমুক রাখাল।’ তখন তারা জুরাইজের দিকে ঝুঁকে পড়ল, তাঁকে চুম্বন করতে লাগল এবং তাঁর শরীরে হাত বুলিয়ে বরকত নিতে শুরু করল। তারা বলল: ‘আমরা তোমার জন্য তোমার উপাসনালয়টি স্বর্ণ দিয়ে নির্মাণ করে দেব।’ তিনি বললেন: ‘না,’
এটি আগের মতো কাদা-মাটি দিয়েই পুনরায় নির্মাণ করো, তারা তাই করল। একদা একটি শিশু তার মায়ের দুধ পান করছিল, এমতাবস্থায় একজন আরোহী একটি উৎকৃষ্ট সওয়ারিতে চড়ে সুন্দর সাজসজ্জা নিয়ে সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন—