শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 85

এমনকি তিনি মানুষের মাঝে সম্পদ বণ্টন করতেন এবং দান করতেন। একদিন তিনি এক ব্যক্তিকে দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী উপত্যকা পূর্ণ বকরি দান করেছিলেন। তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক—তিনি এমনভাবে দান করতেন যেন দারিদ্র্যের কোনো ভয় তাঁর নেই।

অতঃপর মহান আল্লাহর এই বাণীর প্রতি লক্ষ করুন: "তিনি কি আপনাকে এতিম অবস্থায় পাননি, অতঃপর আশ্রয় দান করেননি?" এখানে তিনি 'আপনাকে আশ্রয় দিয়েছেন' বলেননি, বরং বলেছেন: 'আশ্রয় দিয়েছেন'। "তিনি আপনাকে পথহারা অবস্থায় পেয়েছেন, অতঃপর পথপ্রদর্শন করেছেন"—এখানে 'আপনাকে পথপ্রদর্শন করেছেন' বলেননি। "তিনি আপনাকে নিঃস্ব অবস্থায় পেয়েছেন, অতঃপর অভাবমুক্ত করেছেন"—এখানেও 'আপনাকে অভাবমুক্ত করেছেন' বলেননি। কেন এমন হয়েছে? এর দুটি কারণ রয়েছে; একটি শব্দগত এবং দ্বিতীয়টি অর্থগত।

শব্দগত কারণটি হলো: আয়াতের শেষাংশগুলোর মধ্যে ধ্বনিগত সামঞ্জস্য রক্ষা করা। যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "শপথ পূর্বাহ্নের রৌদ্রের। শপথ রাত্রির যখন তা গভীর ও নিথর হয়। আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি অসন্তুষ্টও হননি। আপনার জন্য পরকাল ইহকাল অপেক্ষা উত্তম। আপনার প্রতিপালক শীঘ্রই আপনাকে দান করবেন এবং আপনি সন্তুষ্ট হবেন।" [আদ-দুহা: ১-৫]। এখানে প্রতিটি আয়াতের শেষে 'আলিফ' (দীর্ঘ স্বরধ্বনি) রয়েছে। তাই "তিনি কি আপনাকে এতিম অবস্থায় পাননি, অতঃপর আশ্রয় দান করেননি?" [আদ-দুহা: ৬]—এই আয়াতে যদি 'আপনাকে আশ্রয় দিয়েছেন' বলা হতো, তবে শব্দের ছন্দে ভিন্নতা চলে আসত। তেমনি 'আপনাকে পথপ্রদর্শন করেছেন' বা 'আপনাকে অভাবমুক্ত করেছেন' বললে ছন্দের মিল বজায় থাকত না। কিন্তু মহান আল্লাহ প্রতিটি আয়াতের সমাপ্তি একই হরফের ছন্দে নির্ধারণ করেছেন।

দ্বিতীয় কারণটি হলো অর্থগত, যা অত্যন্ত গভীর ও তাৎপর্যপূর্ণ। "তিনি কি আপনাকে এতিম অবস্থায় পাননি, অতঃপর আশ্রয় দান করেননি?"—এখানে মহান আল্লাহ কি কেবল তাঁকেই আশ্রয় দিয়েছিলেন, নাকি তাঁকেও আশ্রয় দিয়েছেন এবং তাঁর মাধ্যমে তাঁর উম্মতকেও আশ্রয় দান করেছেন? এর উত্তর হলো দ্বিতীয়টি। আল্লাহ তাঁকে আশ্রয় দিয়েছেন এবং তাঁর উসিলায় এমন অসংখ্য জাতিকে আশ্রয় দিয়েছেন যাদের প্রকৃত সংখ্যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানে না। "তিনি আপনাকে পথহারা অবস্থায় পেয়েছেন, অতঃপর পথপ্রদর্শন করেছেন"—তিনি কি কেবল তাঁকেই হেদায়েত দিয়েছেন? না, বরং তাঁর মাধ্যমে কিয়ামত পর্যন্ত অগণিত বিশাল জাতিকে হেদায়েত দান করেছেন। "তিনি আপনাকে নিঃস্ব অবস্থায় পেয়েছেন, অতঃপর অভাবমুক্ত করেছেন"—আল্লাহ কি কেবল তাঁকেই অভাবমুক্ত করেছেন? না, বরং আল্লাহ তাঁকে অভাবমুক্ত করেছেন এবং তাঁর উসিলায় অন্যদেরও সমৃদ্ধ করেছেন। ইসলামী উম্মাহর কতই না মহান মহান বিজয় অর্জিত হয়েছে! "আল্লাহ তোমাদেরকে বিপুল পরিমাণ যুদ্ধলব্ধ সম্পদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যা তোমরা লাভ করবে; অতঃপর তিনি তোমাদের জন্য তা ত্বরান্বিত করেছেন।" [আল-ফাতহ: ২০]। এভাবে মহান আল্লাহ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাধ্যমে তাঁদেরকে অভাবমুক্ত ও সমৃদ্ধ করেছেন।

 

সুতরাং, "তিনি কি আপনাকে এতিম অবস্থায় পাননি, অতঃপর আপনাকে আশ্রয় দিয়েছেন এবং আপনার মাধ্যমে আশ্রয় দান করেছেন? তিনি আপনাকে পথহারা অবস্থায় পেয়েছেন, অতঃপর আপনাকে পথপ্রদর্শন করেছেন এবং আপনার মাধ্যমে অন্যদেরও পথ দেখিয়েছেন..."