بك ووجدك عائلاً فأغناك وأغنى بك، هكذا حال الرسول عليه الصلاة والسلام.
ثم قال: (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ) اذكر نفسك حين كنت يتيماً، فلا تقهر اليتيم، بل سهل أمره؛ إذا صاح فسكته، إذا غضب فأرضه، إذا تعب فخفف عليه، وهكذا.
(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ) السائل: يظهر من سياق الآيات أنه سائل المال الذي يقول أعطني مالاً، فلا تنهره لأنه قال: (وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى) ، فلما أغناك لا تنهر السائل. تذكر حالك حينما كنت فقيراً، فلا تنهر السائل.
ويحتمل أن يُراد بالسائل سائل المال وسائل العلم، حتى الذي يسأل العلم لا تنهره. بل الذي يسأل العلم القه بانشراح صدر؛ لأنه لولا أنه محتاج ولولا أن عنده خوف الله عز وجل ما جاء يسأل، فلا تنهر اللهم إلا من تعنت فهذا لا حرج أن تنهره.
لو كنت تخبره ثم يقول لكل شيء: لماذا هذا حرام؟ ولماذا هذا حلال؟ لماذا حرم الله الربا وأحل البيع؟ لماذا حرم الله الأم من الرضاع؟ وأشياء كثيرة من قبيل هذا. فهذا الذي يتعنت انهره ولا حرج أن تغضب عليه.
كما فعل الرسول عليه الصلاة والسلام حين تشاجر رجل من الأنصار والزبير بن العوام، في الوادي حيث يأتي السيل، وكان الزبير رضي الله عنه حائطه قبل حائط الأنصاري فتنازعا؛ الأنصاري يقول للزبير: لا تحبس
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 86
...এবং তিনি আপনাকে নিঃস্ব অবস্থায় পেয়েছিলেন, অতঃপর আপনাকে অভাবমুক্ত করেছেন এবং আপনার মাধ্যমে অন্যদের অভাবমুক্ত করেছেন; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবস্থা এমনই ছিল।
অতঃপর তিনি বললেন: (সুতরাং আপনি এতিমের প্রতি কঠোর হবেন না) আপনি যখন এতিম ছিলেন সেই সময়ের কথা স্মরণ করুন; তাই এতিমের প্রতি কঠোর হবেন না, বরং তার বিষয়গুলো সহজ করে দিন। সে যদি চিৎকার করে তবে তাকে শান্ত করুন, যদি রাগান্বিত হয় তবে তাকে সন্তুষ্ট করুন, যদি ক্লান্ত হয় তবে তার ভার লাঘব করুন—এভাবেই।
(সুতরাং আপনি এতিমের প্রতি কঠোর হবেন না এবং যাঞ্চাকারীকে ধমক দেবেন না) যাঞ্চাকারী: আয়াতের প্রেক্ষাপট থেকে প্রতীয়মান হয় যে, সে হলো ধন-সম্পদ যাঞ্চাকারী, যে বলে: "আমাকে কিছু অর্থ দিন"। তাকে ধমক দেবেন না, কারণ তিনি বলেছেন: (তিনি আপনাকে নিঃস্ব অবস্থায় পেয়েছিলেন, অতঃপর অভাবমুক্ত করেছেন), সুতরাং তিনি যখন আপনাকে অভাবমুক্ত করেছেন, তখন সাহায্যপ্রার্থীকে ধমক দেবেন না। আপনি যখন দরিদ্র ছিলেন সেই অবস্থার কথা স্মরণ করুন, তাই সাহায্যপ্রার্থীকে ধমক দেবেন না।
আর এটাও সম্ভব যে, যাঞ্চাকারী বলতে ধন-সম্পদ যাঞ্চাকারী এবং জ্ঞান অন্বেষণকারী—উভয়কেই বোঝানো হয়েছে। এমনকি যে ব্যক্তি জ্ঞান সম্পর্কে প্রশ্ন করে, তাকেও ধমক দেবেন না। বরং যে জ্ঞান অন্বেষণ করতে আসে, তার সাথে প্রশস্ত চিত্তে সাক্ষাৎ করুন; কারণ সে যদি অভাবী না হতো এবং তার অন্তরে যদি মহান আল্লাহর ভয় না থাকতো, তবে সে প্রশ্ন করতে আসতো না। সুতরাং ধমক দেবেন না—তবে হ্যাঁ, যে ব্যক্তি হঠকারিতা করে, তাকে ধমক দিতে কোনো অসুবিধা নেই।
আপনি যদি তাকে কোনো বিষয়ের সংবাদ দেন আর সে প্রতিটি বিষয়ে প্রশ্ন করে: "এটি কেন হারাম? আর এটি কেন হালাল? আল্লাহ কেন সুদ হারাম করেছেন এবং ব্যবসাকে হালাল করেছেন? আল্লাহ কেন দুগ্ধমাতাকে হারাম করেছেন?"—এবং এই জাতীয় আরও অনেক বিষয়। তবে এই যে ব্যক্তি হঠকারিতা করছে, তাকে ধমক দিন এবং তার ওপর রাগান্বিত হওয়াতেও কোনো দোষ নেই।
যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম করেছিলেন যখন জনৈক আনসারী ব্যক্তি এবং যুবায়ের ইবনুল আওয়াম রাদিয়াল্লাহু আনহুর মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি হয়েছিল, সেই উপত্যকায় যেখানে পাহাড়ি ঢল আসত। যুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহুর বাগানটি ছিল আনসারী ব্যক্তির বাগানের আগে, তাই তারা বিবাদে লিপ্ত হলেন; আনসারী ব্যক্তি যুবায়েরকে বলছিলেন: আপনি পানি আটকে রাখবেন না...