9/368 ـ وعن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((المرء مع من أحب)) متفق عليه.
وفي رواية قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم؟
قال: ((المرء مع من أحب)) .
[الشَّرْحُ] ذكر المؤلف رحمه الله فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((تنكح المرأة لأربع: لمالها، وحسبها، وجمالها، ودينها. فاظفر بذات الدين)) .
يعني لأن الأغراض التي تنكح من أجلها المرأة في الغالب تنحصر في هذه الأربع:
المال: من أجل أن ينتفع به الزوج.
والحسب: يعني أن تكون من قبيلة شريفة، من أجل أن يرتفع بها الزوج.
والجمال: من أجل أن يتمتع بها الزوج.
والدين: من أجل أن تعينه على دينه، وتحفظ أمانته وترعى أولاده.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((فاظفر بذات الدين تربت يداك)) يعني تمسك بها واحرص عليها، وحث على ذلك بقوله: ((تربت يداك)) وهذه الكلمة تقال
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 245
৯/৩৬৮ — আবু মুসা আল-আশআরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ তার সাথেই থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।" (বুখারি ও মুসলিম)।
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো ব্যক্তি একটি সম্প্রদায়কে ভালোবাসে কিন্তু (আমলের দিক থেকে) তাদের সমপর্যায়ে পৌঁছাতে পারেনি?
তিনি বললেন: "মানুষ তার সাথেই থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।"
[ব্যাখ্যা] লেখক (রহিমাহুল্লাহ) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যে হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন তাতে তিনি বলেছেন: "নারীকে চারটি বিষয়ের ভিত্তিতে বিয়ে করা হয়: তার সম্পদ, তার বংশমর্যাদা, তার সৌন্দর্য এবং তার দ্বীনদারী। সুতরাং তুমি দ্বীনদার নারীকেই জয় করে নাও।"
অর্থাৎ, সাধারণত যে উদ্দেশ্যগুলোর জন্য নারীকে বিয়ে করা হয় তা এই চারটির মধ্যেই সীমাবদ্ধ:
সম্পদ: যাতে স্বামী তা দ্বারা উপকৃত হতে পারে।
বংশমর্যাদা: অর্থাৎ সে যেন কোনো সম্ভ্রান্ত বংশের হয়, যাতে স্বামী তার মাধ্যমে মর্যাদা লাভ করে।
সৌন্দর্য: যাতে স্বামী তার মাধ্যমে আনন্দ ও তৃপ্তি লাভ করতে পারে।
এবং দ্বীনদারী: যাতে সে স্বামীর দ্বীনের কাজে সহায়তা করে, তার আমানত রক্ষা করে এবং তার সন্তানদের সঠিক দেখাশোনা ও লালন-পালন করে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সুতরাং তুমি দ্বীনদার নারীকেই জয় করো, তোমার হাত ধুলোমলিন হোক।" এর অর্থ হলো, তুমি তাকেই আঁকড়ে ধরো এবং তার প্রতি আগ্রহী হও। তিনি "তোমার হাত ধুলোমলিন হোক" কথাটি বলে এ বিষয়ে উৎসাহিত করেছেন; এই বাক্যটি আরবদের মাঝে প্রচলিত একটি বাগধারা যা বলা হয়...