(وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً) يعني ماذا تكسب في المستقبل؟ فلا تدري نفس ماذا تكسب، هل تكسب خيراً أو تكسب شراً، أو تموت قبل غد، أو يأتي غد وفيه ما يمنع العمل، وما أشبه ذلك؟ فالإنسان يقدر يقول: غداً سأفعل كذا، سافعل كذا، لكنه قد لا يفعل، فهو لا يعلم ماذا يكسب غداً علماً يقينياً، ولكنه يقدر وقد تخلف الأمور.
(وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوت) ، ولا يدري الإنسان بأي أرض يموت؟، هل يموت بأرضه، أو بأرض بعيدة عنها، أو قريبة منها، أو يموت في البحر، أو يموت في الجو؟ لا يدري، ولا يعلم ذلك إلا الله.
فإذا كنت لا تدري بأي أرض تموت، وأنت يمكنك أن تذهب يميناً وشمالاً، فكذلك لا تعلم متى تموت، لا تدري في أي وقت تموت، هل ستموت في الصباح، في المساء، في الليل، في وسط النهار لا تدري، في الشهر القريب، في الشهر البعيد لا تدري، لا تدري متى تموت ولا بأي أرض تموت.
فإذا كنت كذلك؛ فاقصر الأمل، لا تمد الأمل طويلاً، لا تقل أنا شاب وسوف أبقى زماناً طويلاً، فكم من شابٍّ مات في شبابه، وكم من شيخ عُمِّر، ولا تقل إني صحيح البدن والموت بعيد، فكم من إنسان مرض بمرض يهلكه بسرعة، وكم من إنسان حصل عليه حادث، وكم من إنسان مات بغتة، لذلك لا ينبغي للإنسان أن يطيل الأمل؛ بل عليه أن يعمل، وللدنيا عملها، وللآخرة عملها، فيسعى للآخرة سعيها بإيمان بالله عز وجل واتكال عليه.
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 442
(আর কোনো সত্তাই জানে না সে আগামীকাল কী অর্জন করবে) অর্থাৎ ভবিষ্যতে সে কী কামাই করবে? কোনো প্রাণই জানে না সে কী অর্জন করবে—সে কি কল্যাণ অর্জন করবে নাকি অকল্যাণ? নাকি আগামীকালের পূর্বেই তার মৃত্যু হবে? অথবা আগামীকাল এমন কোনো পরিস্থিতির উদ্ভব হবে যা তাকে কাজ থেকে বিরত রাখবে বা অনুরূপ কিছু? মানুষ পরিকল্পনা করে বলতে পারে: আগামীকাল আমি এই কাজ করব, ওই কাজ করব; কিন্তু বাস্তবে সে হয়তো তা করতে পারবে না। সুতরাং সে নিশ্চিতভাবে জানে না যে আগামীকাল সে কী অর্জন করবে, তবে সে কেবল অনুমান করতে পারে এবং অনেক সময় পরিস্থিতি ভিন্ন হতে পারে।
(আর কোনো সত্তাই জানে না কোন ভূমিতে তার মৃত্যু ঘটবে), মানুষ জানে না সে কোন স্থানে মারা যাবে? সে কি নিজ বাসভূমিতে মরবে, নাকি তা থেকে দূরবর্তী কিংবা নিকটবর্তী কোনো স্থানে? সে কি সমুদ্রে মারা যাবে নাকি অন্তরীক্ষে? সে জানে না, আর আল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ তা পরিজ্ঞাত নন।
আপনি যখন জানেন না যে কোন ভূমিতে আপনার মৃত্যু হবে, অথচ আপনি ডানে-বামে যাতায়াত করতে সক্ষম, ঠিক তেমনি আপনি জানেন না যে কখন আপনার মৃত্যু হবে। আপনি জানেন না কোন সময় আপনার প্রাণবায়ু নির্গত হবে; তা কি সকালে, সন্ধ্যায়, রাতে নাকি দ্বিপ্রহরে? আপনি জানেন না। তা কি নিকটবর্তী কোনো মাসে হবে নাকি দূরবর্তী কোনো মাসে? আপনি জানেন না। আপনি জানেন না কখন আপনার মৃত্যু হবে এবং কোন স্থানে আপনার মরণ হবে।
আপনার অবস্থা যখন এরূপ, তখন আপনি পার্থিব আশা-আকাঙ্ক্ষা সংকুচিত করুন; দীর্ঘ আশা পোষণ করবেন না। এ কথা বলবেন না যে, 'আমি তো যুবক, আমি দীর্ঘকাল বেঁচে থাকব'; কেননা কত যুবক তার যৌবনেই মৃত্যুবরণ করেছে, আবার কত বৃদ্ধ দীর্ঘায়ু লাভ করেছে। এ কথাও বলবেন না যে, 'আমি সুঠাম দেহের অধিকারী এবং মৃত্যু অনেক দূরে'; কারণ কত মানুষই তো এমন রোগে আক্রান্ত হয় যা তাকে দ্রুত নিঃশেষ করে দেয়, কত মানুষ দুর্ঘটনার শিকার হয়, আর কত মানুষ আকস্মিক মৃত্যুবরণ করে। তাই মানুষের জন্য দীর্ঘ আশা পোষণ করা সমীচীন নয়; বরং তার উচিত আমল করা। দুনিয়ার জন্য যেমন কাজ রয়েছে, আখিরাতের জন্যও তেমনি আমল রয়েছে। সুতরাং মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর ওপর ভরসা রেখে আখিরাতের পাথেয় সংগ্রহের জন্য যথাযথ প্রচেষ্টা চালানো উচিত।