لقومي فإنهم لا يعلمون)) (متفق عليه) .
[الشَّرْحُ] هذا الحديث يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيئا مما جري للأنبياء عليهم الصلاة والسلام، والأنبياء كلفهم الله تعالي بالرسالة لأنهم اصل لها، كما قال الله تعالي:) اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) (الأنعام: من الآية124) ، فهم أهل لها في التحمل والتبليغ والدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر علي ذلك، وكان الرسل - عليهم الصلاة والسلام- يؤذنون بالقول وبالفعل، وربما بلغ الأمر إلي قتلهم، وقد بين الله ذلك في كتابه حيث قال لنبيه صلي الله عليه وسلم:) وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَأِ الْمُرْسَلِينَ) (اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ) أي: إن استطعت ذلك فافعل (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى) ولكن لحكمة اقتضت أن يكذبوك، حتى يتبن الحق من الباطل بعد المصارعة والمجادلة) ى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ) (الأنعام: من الآية35) .
حكي نبينا صلي الله عليه وسلم عن نبي من الأنبياء أن قومه ضربوه، ولم يضربوه إلا حيث كذبوه حتى أدموا وجهه، فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون، وهذا غاية ما يكون من الصبر، لأن الإنسان
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 240
আমার সম্প্রদায়ের জন্য, কারণ তারা জানে না" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
[ব্যাখ্যা] এই হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবীদের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) ওপর যা ঘটেছিল তার কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ তায়ালা নবীদের রিসালাতের দায়িত্ব অর্পণ করেছেন কারণ তাঁরাই এর জন্য উপযুক্ততম, যেমন আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: "আল্লাহই ভালো জানেন কোথায় তিনি তাঁর রিসালাত অর্পণ করবেন" (আল-আনআম: ১২৪ নং আয়াতের অংশ)। সুতরাং তাঁরাই এর ভার বহন, প্রচার, দাওয়াত, সৎ কাজের আদেশ, অসৎ কাজের নিষেধ এবং এ ক্ষেত্রে ধৈর্যের জন্য উপযুক্ত ব্যক্তি। রসূলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) কথা ও কাজের মাধ্যমে কষ্টপ্রাপ্ত হতেন, এমনকি কখনও কখনও বিষয়টি তাঁদের হত্যার পর্যায় পর্যন্ত পৌঁছে যেত। আল্লাহ তাঁর কিতাবে তা বর্ণনা করেছেন যখন তিনি তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আপনার পূর্বেও অনেক রসূলকে অস্বীকার করা হয়েছিল, কিন্তু তাঁদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা ও কষ্ট দেওয়ার পরও তাঁরা ধৈর্য ধারণ করেছিলেন, যতক্ষণ না তাঁদের নিকট আমার সাহায্য এসেছে। আল্লাহর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই। আর আপনার কাছে রসূলদের কিছু সংবাদ পৌঁছেছে।" ("যদি আপনি সক্ষম হন জমিনে কোনো সুড়ঙ্গ কিংবা আকাশে কোনো সিঁড়ি অন্বেষণ করতে এবং তাদের কাছে কোনো নিদর্শন নিয়ে আসতে") অর্থাৎ: আপনি যদি তা করতে পারেন তবে করুন। ("আর আল্লাহ যদি চাইতেন তবে অবশ্যই তাদের হেদায়েতের ওপর একত্রিত করতেন") কিন্তু এক হিকমতের কারণে তারা আপনাকে অস্বীকার করা আবশ্যকীয় হয়েছে, যাতে সংগ্রাম ও বিতর্কের পর সত্য ও মিথ্যার পার্থক্য স্পষ্ট হয়ে যায়। ("সুতরাং আপনি কিছুতেই অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না") (আল-আনআম: ৩৫ নং আয়াতের অংশ)।
আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনৈক নবী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর সম্প্রদায় তাঁকে প্রহার করেছিল। তারা তাঁকে তখনই প্রহার করেছিল যখন তারা তাঁকে অস্বীকার করেছিল, এমনকি তারা তাঁর চেহারা রক্তাক্ত করে ফেলেছিল। এমতাবস্থায় তিনি তাঁর চেহারা থেকে রক্ত মুছতে মুছতে বলছিলেন: হে আল্লাহ! আপনি আমার সম্প্রদায়কে ক্ষমা করে দিন, কেননা তারা জানে না। আর এটি ধৈর্যের সর্বোচ্চ পর্যায়, কারণ মানুষ...
