حوضه، حوض النبي صلي الله عليه وسلم، اللهم اجعلنا جميعا ممن يرده ويشرب منه.
هذا الحوض الذي يكون في يوم القيامة في مكان وزمان أحوج ما يكون الناس إليه؛ لأنه في ذلك المكان وفي ذلك الزمان، في يوم الآخرة، يحصل على الناس من الهم والغم والكرب والعرق والحر ما يجعلهم في أشد الضرورة إلى الماء، فيردون حوض النبي صلي الله عليه وسلم، حوض عظيم طوله شهر وعرضه شهر، يصب عليه ميزابان من الكوثر، وهو نهر في الجنة أعطية النبي صلي الله عليه وسلم، يصبان عليه ماء، أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وأطيب من رائحة المسك، وفيه أوان كنجوم السماء في اللمعان والحسن والكثرة، من شرب منه شربة واحدة لم يظمأ بعدها أبدا. اللهم اجعلنا ممن يشرب منه.
فأرشده النبي عليه الصلاة والسلام إلى أن يصبروا ولو وجدوا الأثرة، فإن صبرهم على ظلم الولاة من أسباب الورد على الحوض والشرب منه.
وفي هذين الحديثين: حث على الصبر على استئثار ولاة الأمور في حقوق الرعية، ولكن يجب أن نعلم أن الناس كما يكونون يولى عليهم، إذا أساؤوا فيما بينهم وبين الله فإن الله يسلط عليهم ولاتهم، كما قال تعالى: (وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (الأنعام: 129) ، فإذا صلحت الرعية يسر الله لهم ولاة صالحين، وإذا كانوا بالعكس كان الأمر بالعكس.
ـ ويذكر أن رجلا من الخوارج جاء إلى على بن أبي طالب ـ رضي الله
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 282
তাঁর হাওয, অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাওয। হে আল্লাহ, আমাদের সবাইকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যারা এর নিকট উপস্থিত হবে এবং তা থেকে পান করবে।
এই হাওয কিয়ামতের দিন এমন এক স্থানে ও সময়ে থাকবে যখন মানুষের এর সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন হবে। কারণ সেই স্থানে এবং সেই সময়ে—পরকালে—মানুষের ওপর এমন দুশ্চিন্তা, বিষণ্ণতা, কষ্ট, ঘাম ও উত্তাপ চেপে বসবে যা তাদের পানির তীব্র মুখাপেক্ষী করে তুলবে। তখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাওযের নিকট উপস্থিত হবে। এটি একটি বিশাল হাওয যার দৈর্ঘ্য এক মাসের পথ এবং প্রস্থ এক মাসের পথ। জান্নাতের ‘কাউসার’ নামক নদী থেকে দুটি নাল দিয়ে এতে পানি প্রবাহিত হবে, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দান করা হয়েছে। সেই পানি দুধের চেয়েও সাদা, মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুঘ্রাণযুক্ত। এতে আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো উজ্জ্বল, সুন্দর ও অসংখ্য পানপাত্র থাকবে। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না। হে আল্লাহ, আমাদের তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যারা তা থেকে পান করবে।
অতঃপর নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম তাদের নির্দেশ দিয়েছেন যে, তারা যেন ধৈর্য ধারণ করে—এমনকি যদি তারা বৈষম্যের শিকারও হয়। কেননা শাসকদের অন্যায়ের ওপর ধৈর্য ধারণ করা হাওযের নিকট উপস্থিত হওয়া এবং তা থেকে পান করার অন্যতম কারণ।
এই দুটি হাদিসে প্রজাদের অধিকারের ক্ষেত্রে শাসনকর্তাদের স্বৈরাচারী ও পক্ষপাতমূলক আচরণের ওপর ধৈর্য ধারণের উৎসাহ দেওয়া হয়েছে। তবে আমাদের জানা উচিত যে, জনগণ যেমন হবে, তাদের ওপর তেমনই শাসক নিযুক্ত করা হবে। তারা যদি নিজেদের ও আল্লাহর মধ্যকার সম্পর্কের অবনতি ঘটায়, তবে আল্লাহ তাদের ওপর তাদের শাসকদের চাপিয়ে দেন। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: (এভাবেই আমি জালিমদের একে অপরের ওপর প্রবল করে দিই তাদের অর্জিত কর্মের কারণে) (আল-আনআম: ১২৯)। সুতরাং প্রজারা যদি সংশোধন হয়ে যায়, তবে আল্লাহ তাদের জন্য নেককার শাসক সহজ করে দেন; আর যদি এর বিপরীত হয়, তবে ফলাফলও বিপরীত হয়।
বর্ণিত আছে যে, খারেজিদের জনৈক ব্যক্তি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর নিকট এসে...
