হাদীস বিএন

شرح رياض الصالحين

Part 1 | Page 36

‌[الشَّرْحُ]

قوله: ((في غزاة)) أي في غزوة.

فمعني الحديث أن الإنسان إذا نوي العمل الصالح، ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له أجر ما نوي.

أما إذا كان يعلمه في حال العذر؛ أي: لما كان قادراً كان يعلمه، ثم عجز عنه فيما بعد؛ فإنه يكتب له أجر العمل كاملاً، لأن النبي صلي الله عليه وسلم قال: ((إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً)) . فالمتمني للخير، الحريص عليه؛ إن كان من عادته أنه كان يعلمه، ولكنه حبسه عنه حابس، كتب له أجره كاملاً.

فمثلاً: إذا كان الإنسان من عادته أن يصلي مع الجماعة في المسجد، ولكنه حبسه حابس، كنوم أو مرض، أو ما أشبهه فإنه يكتب له أجر المصلي مع الجماعة تماماً من غير نقص.

وكذلك إذا كان الإنسان من عادته أن يصلي تطوعاً، ولكنه منعه منه مانع، ولم يتمكن منه؛ فإنه يكتب له أجره كاملاً، وكذلك إن كان من عادته أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام، ثم عجز عن ذلك، ومنعه مانع، فإنه يكتب له الأجر كاملاً.

وغيره من الأمثلة الكثيرة.

শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 36


[ব্যাখ্যা]

তাঁর বাণী: ((কোনো এক যুদ্ধে)) অর্থাৎ কোনো এক যুদ্ধাভিযানে।

হাদীসের মর্মার্থ হলো, মানুষ যখন কোনো নেক আমলের নিয়ত করে, কিন্তু কোনো প্রতিবন্ধকতা তাকে তা থেকে বিরত রাখে, তবে সে যা নিয়ত করেছে তার সওয়াব তার জন্য লিপিবদ্ধ করা হয়।

আর যদি সে ওজরের অবস্থায় আমলটি করতে না পারে; অর্থাৎ যখন সে সক্ষম ছিল তখন সে তা নিয়মিত করত, কিন্তু পরবর্তীতে অক্ষম হয়ে পড়েছে; তবে তার জন্য পূর্ণ আমলের সওয়াব লেখা হবে। কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((বান্দা যখন অসুস্থ হয় অথবা সফরে থাকে, তখন তার জন্য অনুরূপ আমলের সওয়াব লেখা হয় যা সে সুস্থ ও মুকীম অবস্থায় করত))। সুতরাং কল্যাণের প্রত্যাশী ও তার প্রতি অতি আগ্রহী ব্যক্তি; যদি আমলটি করা তার নিয়মিত অভ্যাস হয়ে থাকে, কিন্তু কোনো প্রতিবন্ধকতা তাকে তা থেকে আটকে দেয়, তবে তার জন্য পূর্ণ সওয়াব লেখা হবে।

উদাহরণস্বরূপ: যদি কোনো ব্যক্তির নিয়মিত অভ্যাস মসজিদে জামাতের সাথে সালাত আদায় করা হয়, কিন্তু কোনো প্রতিবন্ধকতা—যেমন ঘুম, অসুস্থতা বা অনুরূপ কোনো কারণ—তাকে তা থেকে বিরত রাখে, তবে তার জন্য জামাতে সালাত আদায়কারীর পূর্ণ সওয়াব কোনো প্রকার ঘাটতি ছাড়াই লিখে দেওয়া হবে।

অনুরূপভাবে যদি কোনো ব্যক্তির অভ্যাস নফল সালাত আদায় করা হয়, কিন্তু কোনো বাধা তাকে তা থেকে বিরত রাখে এবং সে তা করতে সক্ষম না হয়, তবে তার জন্য পূর্ণ সওয়াব লেখা হবে। তেমনিভাবে যদি তার অভ্যাস প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা হয়, অতঃপর সে তাতে অক্ষম হয়ে পড়ে এবং কোনো বাধা তাকে বিরত রাখে, তবে তার জন্য পূর্ণ সওয়াব লেখা হবে।

এর বাইরেও এমন আরও অনেক উদাহরণ রয়েছে।