فلاة من الأرض)) .
حلقة كحلقة المغفر صغيرة في فلاة من الأرض، أي مكان متسع، نسبة هذه الحلقة إلي الأرض ليست بشيء.
قال: ((زإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على هذه الحلقة)) ، فما بالك بالخالق جل وعلا! الخالق - سبحانه وتعالي- لا يمكن أن يكون في الأرض، لأنه - سبحانه وتعالي- أعظم من أن يحيط به شيء من مخلوقاته) وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُم) (الحديد: من الآية4) .
واعلم أن المعية التي أضافها الله إلي نفسه تنقسم بحسب السياق والقرائن. فتارة يكون مقتضاها الإحاطة بالخلق علما وقدرة وسلطانا وتدبيراً وغير ذلك، مثل هذه الآية: (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُم) ومثل قوله تعالي:) مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ) (المجادلة: من الآية7) .
وتارة يكون المراد بها التهديد والإنذار، كما في قوله تعالي: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً) (النساء: 108) ، فإن هذا تهديد وإنذار لهم أن يبينوا ما لا يرضي من القول يكتمونه عن الناس، يظنون أن الله لا يعلم،
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 328
(জনশূন্য প্রান্তর)।
একটি শিরস্ত্রাণের ছোট কড়ার মতো যা কোনো বিশাল মরুপ্রান্তরে পড়ে আছে; অর্থাৎ এক প্রশস্ত স্থান। এই বিস্তীর্ণ ভূমির তুলনায় সেই কড়াটির অস্তিত্ব নগণ্য বললেই চলে।
তিনি বলেছেন: "আর কুরসির তুলনায় আরশের শ্রেষ্ঠত্ব ঠিক তেমনি, যেমন এই কড়াটির তুলনায় সেই বিশাল মরুপ্রান্তরের শ্রেষ্ঠত্ব।" তাহলে মহান স্রষ্টা সম্পর্কে আপনার ধারণা কী! স্রষ্টা—তিনি অতি পবিত্র ও সুউচ্চ—পৃথিবীতে অবস্থান করতে পারেন না। কারণ তিনি—পবিত্র ও মহান—এতই মহান যে তাঁর কোনো সৃষ্টি তাঁকে পরিবেষ্টন করতে পারে না। (আর তিনি তোমাদের সাথেই আছেন তোমরা যেখানেই থাকো না কেন) (সূরা আল-হাদীদ: ৪ এর অংশ)।
জেনে রাখুন যে, আল্লাহ তাআলা নিজের সাথে যে 'সানিধ্য' বা 'সাথে থাকা' (মাঈয়াত) গুণটিকে সম্পৃক্ত করেছেন, তা প্রেক্ষাপট এবং পারিপার্শ্বিক প্রমাণের ভিত্তিতে বিভিন্ন প্রকারে বিভক্ত। কখনো এর দ্বারা উদ্দেশ্য হয় জ্ঞান, ক্ষমতা, রাজত্ব, পরিচালনা এবং অন্যান্য বিষয়ের মাধ্যমে সৃষ্টির ওপর তাঁর পরিবেষ্টন। যেমন এই আয়াতটি: (আর তিনি তোমাদের সাথেই আছেন তোমরা যেখানেই থাকো না কেন) এবং মহান আল্লাহর এই বাণী: (তিন ব্যক্তির এমন কোনো গোপন পরামর্শ হয় না যাতে তিনি চতুর্থ জন হিসেবে উপস্থিত না থাকেন এবং পাঁচ ব্যক্তিরও হয় না যাতে তিনি ষষ্ঠ জন না হন; তারা এর চেয়ে কম হোক বা বেশি, তারা যেখানেই থাকুক না কেন, তিনি তাদের সাথেই থাকেন) (সূরা আল-মুজাদালাহ: ৭ এর অংশ)।
আবার কখনো এর দ্বারা উদ্দেশ্য হয় ভীতিপ্রদর্শন ও সতর্কীকরণ। যেমন মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: (তারা মানুষের কাছ থেকে আত্মগোপন করতে চায়, কিন্তু আল্লাহর কাছ থেকে আত্মগোপন করতে পারে না; অথচ তিনি তাদের সাথেই থাকেন যখন তারা রাতে এমন কথার ষড়যন্ত্র করে যা তিনি পছন্দ করেন না। তারা যা করে আল্লাহ তা পরিবেষ্টন করে আছেন) (সূরা আন-নিসা: ১০৮)। মূলত এটি তাদের জন্য এক কঠোর হুঁশিয়ারি ও সতর্কবাণী যে, তারা এমন সব কথা বা ষড়যন্ত্র করছে যা আল্লাহর কাছে অপছন্দনীয় এবং তা তারা মানুষের কাছে গোপন রাখছে; তারা মনে করছে যে আল্লাহ তা জানেন না।
