الصلاة والسلام: ((لا تحزن إن الله معنا، فما ظنك باثنين الله ثالثهما؟))
والله ظننا لا يغلبهما أحد، ولا يقدر عليهما أحد. وفعلا هذا الذي حصل؛ ما رأوهما عدم المانع، فلم هناك عش كما يقولون ولا حمامة وقعت على الغار، ولا شجرة نبتت على فم الغار، وما كان إلا عناية الله عز وجل؛ لأن الله معهما.
وكما في قوله ـ سبحانه ـ لموسى وهارون، لما أمر الله موسى وأرسله إلى فرعون هو وهارون: (قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى) (قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى) (طه 45، 46) .
الله أكبر: (إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى) إذا كان الله معهما هل يمكن أن يضرهما فرعون وجنوده؟ لا يمكن، فهذه معية خاصة مقيدة بالعين: (إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى) .
المهم أنه يجب علينا أن نؤمن بأن الله سبحانه وتعالى مع الخلق، لكنه فوق عرشه ولا يساميه أحد في صفاته، ولا يدانيه أحد في صفاته، ولا يمكن أن تورد على ذهنك أو على غيرك كيف يكون الله معنا وهو في السماء؟
نقول: الله عز وجل لا يقاس بخلقه، مع أن العلو والمعية لا منافاة بينهما حتى في المخلوق. فلو سألنا سائل: اين موضع القمر؟ لقلنا: في السماء، كما قال الله: (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً) (نوح: 16) ، وإذا قال: أين موضع النجوم؟ قلنا في السماء، واللغة العربية يقول المتكلمون فيها: ما زلنا نسير والقمر معنا، وما زلنا نسير القمر والنجم معنا! مع ان القمر في السماء
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 330
দরুদ ও সালাম: ((দুশ্চিন্তা করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন। সেই দুজনের ব্যাপারে তোমার ধারণা কী, যাদের তৃতীয়জন স্বয়ং আল্লাহ?))
আল্লাহর কসম, আমাদের ধারণা এই যে, কেউ তাদের ওপর জয়ী হতে পারবে না এবং কেউ তাদের ওপর আধিপত্য বিস্তার করতে পারবে না। বস্তুত বাস্তবেও তাই ঘটেছিল; কোনো প্রতিবন্ধকতা না থাকা সত্ত্বেও তারা তাদের দেখতে পায়নি। সেখানে কোনো পাখির বাসা ছিল না যেমনটি লোকে বলে থাকে, কোনো কবুতরও গুহার মুখে বসে থাকেনি, কিংবা কোনো গাছও গুহার মুখে গজিয়ে ওঠেনি। বরং এটি ছিল কেবল মহান আল্লাহর বিশেষ রক্ষণাবেক্ষণ; কারণ আল্লাহ তাদের সাথে ছিলেন।
যেমন পবিত্র আল্লাহ মূসা ও হারুনকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন, যখন আল্লাহ মূসাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তাকে ও হারুনকে ফেরআউনের নিকট প্রেরণ করেছিলেন: (তারা উভয়ে বলল, হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আশঙ্কা করছি যে, সে আমাদের ওপর বাড়াবাড়ি করবে অথবা অবাধ্যতায় লিপ্ত হবে) (আল্লাহ বললেন, তোমরা ভয় করো না, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি, আমি সবকিছু শুনি এবং দেখি) (ত্বহা ৪৫, ৪৬)।
আল্লাহু আকবার: (নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সাথে আছি, আমি শুনি এবং দেখি)। আল্লাহ যদি তাদের সাথে থাকেন, তবে ফেরআউন ও তার বাহিনী কি তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারে? কখনোই না। এটি একটি বিশেষ সঙ্গ (মা’ইয়্যাত), যা সরাসরি পর্যবেক্ষণের সাথে যুক্ত: (নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সাথে আছি, আমি শুনি এবং দেখি)।
গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, আমাদের অবশ্যই এই বিশ্বাস পোষণ করতে হবে যে, মহান আল্লাহ সৃষ্টির সাথেই আছেন, তবে তিনি তাঁর আরশের উপরে উর্ধ্বে আরোহণ। তাঁর গুণাবলিতে কেউ তাঁর সমকক্ষ নয় এবং কেউ তাঁর সমপর্যায়ের নয়। তোমার মনে বা অন্য কারও মনে যেন এই প্রশ্ন উদিত না হয় যে, আল্লাহ আকাশে থাকা সত্ত্বেও কীভাবে আমাদের সাথে থাকতে পারেন?
আমরা বলি: মহান আল্লাহকে তাঁর সৃষ্টির সাথে তুলনা করা চলে না। অথচ উচ্চতায় অবস্থান করা এবং সাথে থাকা—এই দুইয়ের মধ্যে এমনকি সৃষ্টির ক্ষেত্রেও কোনো বৈপরীত্য নেই। যদি কেউ আমাদের জিজ্ঞেস করে: চাঁদের অবস্থান কোথায়? আমরা বলব: আসমানে, যেমনটি আল্লাহ বলেছেন: (এবং তিনি সেখানে চন্দ্রকে করেছেন আলো) (নূহ: ১৬)। আর যদি সে জিজ্ঞেস করে: নক্ষত্ররাজির অবস্থান কোথায়? আমরা বলব: আসমানে। অথচ আরবি ভাষায় কথা বলার সময় লোকেরা বলে থাকে: "আমরা চলছিলাম আর চাঁদ আমাদের সাথেই ছিল", এবং "আমরা চলছিলাম আর চাঁদ ও নক্ষত্র আমাদের সাথেই ছিল!" অথচ চাঁদ আসমানেই থাকে।
