قال الله تعالي:) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ) (فصلت: 16) والعياذ بالله.
أما) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ) (الفجر: 9) ، فهم أيضاً عندهم عتو وطغيان وتحد لنبيهم، حتى قالوا له:) كُنْتَ فِينَا مَرْجُوّاً قَبْلَ هَذَا) (هود: من الآية62) ، أي كنا نرجوك ونظنك عاقلاً، أما الآن فأنت سفيه؛ لأنه ما من رسول أرسل إلا قال له قومه: ساحر أو مجنون، كما قال الله:) كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ) (الذريات: 52) .
فانظرهم ثلاثة أيام:) فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ) (هود: من الآية65) ، فلما تمت الثلاثة- والعياذ بالله- ارتجفت بهم الأرض، وصيح بهم؛ فاصبحوا كهشيم المحتظر، أي: مثل سعف النخل إذا طالت عليه المدة صار كأنه هشيم محترق من الشمس والهواء، صاروا كهشيم المحتظر وماتوا عن آخرهم.
أما فرعون - وما أدراك ما فرعون- فهو ذلك الرجل الجبار المتكبر، الذي طغي وأنكر الله- عز وجل وقال لموسى: ما رب العالمين؟ وقال لقومه: ما لكم من إله غيرينعوذ بالله، وقال لهامان وزيره:) ابْنِ لِي صَرْحاً) يعني: بناء عاليا (لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ) (أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى) يقوله تهكما-والعياذ بالله- (وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِباً) (غافر: 36، 37) .
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 335
মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর আমি তাদের ওপর অশুভ দিনগুলোতে প্রচণ্ড ঝোড়ো হাওয়া প্রেরণ করলাম, যাতে তাদের পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনাকর আযাবের স্বাদ আস্বাদন করাতে পারি; আর পরকালের আযাব তো আরও বেশি লাঞ্ছনাকর এবং তারা কোনো সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।" (ফুসসিলাত: ১৬)। আমরা আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই।
আর "সামুদ জাতি, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে গৃহ নির্মাণ করেছিল" (আল-ফজর: ৯), তাদের মধ্যেও অবাধ্যতা, ঔদ্ধত্য এবং তাদের নবীর প্রতি চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দেওয়ার প্রবণতা ছিল। এমনকি তারা তাকে বলেছিল: "এর আগে আমাদের মাঝে আপনি অত্যন্ত আশাপ্রদ ব্যক্তিত্ব ছিলেন" (হুদ: ৬২-এর অংশ), অর্থাৎ আমরা আপনার প্রতি আশাবাদী ছিলাম এবং আপনাকে বুদ্ধিমান মনে করতাম; কিন্তু এখন আপনি নির্বোধ। কারণ এমন কোনো রাসুল প্রেরিত হননি যাঁকে তাঁর জাতি 'জাদুকর' বা 'উন্মাদ' বলেনি, যেমনটি আল্লাহ বলেছেন: "এভাবেই, তাদের পূর্ববর্তীদের কাছে যখনই কোনো রাসুল এসেছে, তখনই তারা বলেছে—সে একজন জাদুকর কিংবা পাগল।" (আয-যারিয়াত: ৫২)।
অতঃপর তিনি তাদের তিন দিনের অবকাশ দিলেন: "তিনি বললেন, তোমরা তোমাদের ঘরে তিন দিন জীবনোপভোগ করে নাও, এটি এমন এক প্রতিশ্রুতি যা মিথ্যা হওয়ার নয়।" (হুদ: ৬৫-এর অংশ)। যখন তিন দিন পূর্ণ হলো—আমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি—তখন পৃথিবী তাদের নিয়ে প্রকম্পিত হলো এবং এক প্রচণ্ড গর্জন তাদের আঘাত করল। ফলে তারা পশুপালকের খোঁয়াড়ের শুষ্ক খড়কুটোর মতো হয়ে গেল। অর্থাৎ, খেজুরের ডালপালা দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পর রোদ ও বাতাসে যেমন জীর্ণ ও বিশুষ্ক হয়ে যায়, তারা তেমনি হয়ে পড়ল এবং তাদের শেষ ব্যক্তিটি পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করল।
আর ফেরাউন—আপনি কি জানেন ফেরাউন কে ছিল?—সে ছিল সেই প্রতাপশালী ও অহংকারী ব্যক্তি, যে সীমালঙ্ঘন করেছিল এবং মহান আল্লাহকে অস্বীকার করেছিল। সে মূসাকে বলেছিল: "জগতসমূহের প্রতিপালক আবার কে?" এবং সে তার সম্প্রদায়কে বলেছিল: "আমি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো উপাস্য আছে বলে আমি জানি না"—আমরা আল্লাহর কাছে এ থেকে পানাহ চাই। সে তার মন্ত্রী হামানকে বলেছিল: "আমার জন্য একটি সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণ করো" অর্থাৎ অনেক উঁচু একটি অট্টালিকা, "যাতে আমি পৌঁছাতে পারি সেই সব পথে—আকাশমন্ডলীর পথসমূহে, আর উঁকি দিয়ে দেখতে পারি মূসার উপাস্যকে।" সে এ কথাটি বলেছিল উপহাসভরে—আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই—"আর আমি তো তাকে অবশ্যই মিথ্যাবাদী মনে করি।" (গাফির: ৩৬-৩৭)।
