) قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ) (طه: من الآية72) انظر إلي الإيمان إذا دخل القلوب! رخصت عليهم الدنيا كلها (فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاض) أي: افعل ما تريد) إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) إذا قضيت علينا أن نفارق الدنيا (إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ) لأنه قد أكرهمم لكي يأتوا ويقابلوا موسى (وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) (طه: من الآية73) ، فالإيمان إذا دخل القلب، واليقين إذا دخل القلب لا يفتنه شيء، وإلا فإن السحرة جنود فرعون، كانوا في أول النهار سحرة كفرة، وفي آخر النهار مؤمنين برره، يتحدون فرعون لما دخل في قلبهم من الإيمان، فهذه هزيمة نكراء لفرعون، لكن مع ذلك ما زال في طغيانه.
وفي النهاية جمع الناس على أنه سيقضي على موسى فحرج موسى في قومه هرباً منه متجهاً بأمر الله إلي البحر الأحمر ويسمي ((بحر القلزم)) متجهاً إليه مشرقاً، فتكون مصر خلفه غرباً، فلما وصل إلي البحر وإذا فرعون بجنوده العظيمة وجحافله القوية خلفهم والبحر أمامهم،) قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ) البحر أمامنا وفرعون وجنوده خلفنا، اين نفر؟ (قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) (الشعراء: 62) ، اللهم صل وسلم عليه، هكذا يقين الرسل- عليهم الصلاة والسلام- في المقامات الحرجة الصعبة، تجد عندهم من اليقين ما يجعل الأمر العسير- بل الذي يظن أنه متعذر- أمرا يسيرا سهلا (إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) فلما فوض الأمر إلي الله - سبحانه وتعالي- أوحى الله إليه: أن اضرب بعصاك البحر الأحمر. فضرب البحر بعصاة ضربة واحدة فانفلق البحر اثني عشر طريقاً؛ لأن بني إسرائيل كانوا
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 338
তারা বলল, ‘আমাদের কাছে যে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি এসেছে এবং যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন, তাঁর ওপর আমরা তোমাকে কিছুতেই প্রাধান্য দেব না। কাজেই তুমি যা ফয়সালা করার করো’ (সূরা ত্ব-হা: আয়াত ৭২-এর অংশ)। লক্ষ্য করুন, ঈমান যখন অন্তরে প্রবেশ করে! তাদের নিকট সমগ্র দুনিয়া তুচ্ছ হয়ে গেল। (কাজেই তুমি যা ফয়সালা করার করো) অর্থাৎ: তুমি যা চাও তা-ই করো। (তুমি তো কেবল এই পার্থিব জীবনের ওপরই ফয়সালা করবে); অর্থাৎ যদি তুমি আমাদের এই পৃথিবী থেকে বিদায় করার ফয়সালাও করো। (নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছি, যেন তিনি আমাদের ভুল-ত্রুটিগুলো এবং তুমি আমাদের যে জাদুর ওপর বাধ্য করেছ, তা ক্ষমা করে দেন।) কারণ সে (ফেরাউন) তাদের বাধ্য করেছিল যেন তারা আসে এবং মূসার (আলাইহিস সালাম) মোকাবেলা করে। (আর আল্লাহই শ্রেষ্ঠ ও চিরস্থায়ী) (সূরা ত্ব-হা: আয়াত ৭৩-এর অংশ)। সুতরাং ঈমান যখন অন্তরে প্রবেশ করে এবং ইয়াকিন (দৃঢ় বিশ্বাস) যখন অন্তরে স্থান পায়, তখন কোনো কিছুই তাকে বিভ্রান্ত করতে পারে না। অন্যথায় এই জাদুকররা তো ফেরাউনেরই সৈন্য ছিল; তারা দিনের শুরুতে ছিল কাফির জাদুকর, আর দিনের শেষে হয়ে গেল পুণ্যবান মুমিন। অন্তরে ঈমান প্রবেশ করায় তারা ফেরাউনকে চ্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দিল। এটি ছিল ফেরাউনের জন্য এক শোচনীয় পরাজয়, কিন্তু তবুও সে তার অবাধ্যতায় অবিচল থাকল।
অবশেষে সে মানুষকে এই মর্মে একত্রিত করল যে, সে মূসাকে শেষ করে দেবে। তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমসহ তার হাত থেকে বাঁচার জন্য আল্লাহর নির্দেশে লোহিত সাগরের দিকে বেরিয়ে পড়লেন—যাকে ‘কালজুম সাগর’ বলা হয়। তিনি পূর্ব দিকে অগ্রসর হচ্ছিলেন, ফলে মিসর তাঁর পেছনে পশ্চিম দিকে রয়ে গেল। যখন তিনি সাগরের তীরে পৌঁছালেন, তখন দেখা গেল ফেরাউন তার বিশাল বাহিনী ও শক্তিশালী লস্কর নিয়ে তাদের পেছনে অবস্থান করছে, আর সামনে সমুদ্র। (মূসার সাথীরা বলল, ‘নিশ্চয়ই আমরা ধরা পড়ে যাচ্ছি’)। সামনে সমুদ্র আর পেছনে ফেরাউন ও তার বাহিনী, আমরা পালাব কোথায়? (তিনি বললেন, ‘কখনোই নয়, নিশ্চয়ই আমার রব আমার সাথে আছেন, তিনি আমাকে পথ প্রদর্শন করবেন’) (সূরা আশ-শুআরা: ৬২)। আল্লাহ তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন। সংকটময় ও কঠিন মুহূর্তে রাসূলগণের—তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক—ইয়াকিন এমনই হয়ে থাকে। তাঁদের মাঝে এমন ইয়াকিন খুঁজে পাবেন যা অত্যন্ত কঠিন বিষয়কে—বরং যা অসম্ভব বলে মনে হয় তাকেও—সহজ ও সরল করে দেয়। (নিশ্চয়ই আমার রব আমার সাথে আছেন, তিনি আমাকে পথ প্রদর্শন করবেন)। অতঃপর যখন তিনি বিষয়টি মহান আল্লাহর ওপর সোপর্দ করলেন, তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: তুমি তোমার লাঠি দিয়ে লোহিত সাগরে আঘাত করো। ফলে তিনি তাঁর লাঠি দিয়ে সমুদ্রের ওপর একটি আঘাত করলেন এবং সমুদ্র বিভক্ত হয়ে বারোটি রাস্তায় পরিণত হলো; কারণ বনী ইসরাঈলরা ছিল...
