شخصا في المسجد الحرام_ قديما_ أراد أن يصلي، فأقيمت الصلاة فقال: اللهم إني نويت أن اصلي الظهر ارع ركعات لله تعالى خلف إمام المجد الحرام. لما أراد أن يكبر قال له الرجل إلى جواره: اصبر بقي عليك! قال: ما الباقي؟ قال له: قل في اليوم الفلاني وفي التاريخ الفلاني من الشهر والسنة حتى لا تضيع، هذه وثيقة. فتعجب الرجل! والحقيقة انه محل التعجب، هل أنت تعلم الله_ عز وجل_ بما تريد؟ الله يعلم ما توسوس به نفسك. هل تعلم الله بعدد الركعات والأوقات؟ لا داعي له، الله يعلم هذا. فالنية محلها القلب. ولكن كما نعلم أن الصلوات تنقسم إلى أقسام: نفل مطل، ونفل معين، وفريضة.
الفرائض خمس: الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء. إذا جئت إلى المسجد في وقت الفجر، فماذا تريد أن تصلي؟ أتريد أن تصلي المغرب؟! لا، بل الفجر. جئت وكبرت وأنت ناوي الصلاة، لكن غاب عن ذهنك إنها الفجر.
وهناك مسالة: إذا جئت وكبرت، وغاب عن ذهنك أي صلاة هي، وهذا يقع كثيرا، لا سيما إذا جاء بسرعة يخشى أن تفوته الركعة، فمثلا جئت وحضرت وكبرت ولكنك لم تستحضر انك تريد الفجر. فهنا لا حاجة، ووقوع هذه الصلاة في وقتها دليل علي انه إنما أردت هذه الصلاة. ولهذا لو سالك أي واحد: هل أردت الظهر أو العصر او المغرب او
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 378
অতীতে মসজিদুল হারামে এক ব্যক্তি সালাত আদায়ের ইচ্ছা করলেন। সালাতের ইকামত হলে তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমি মসজিদুল হারামের ইমামের পেছনে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য চার রাকাত জোহরের ফরজ সালাত আদায়ের নিয়ত করছি। যখন তিনি তকবির দিতে উদ্যত হলেন, তখন তার পার্শ্ববর্তী ব্যক্তি তাকে বললেন: ধৈর্য ধরুন, আপনার আরও কিছু বলা বাকি রয়ে গেছে! তিনি বললেন: আর কী বাকি আছে? সেই ব্যক্তি বললেন: আপনি বলুন যে, এটি অমুক মাসের অমুক বছরের অমুক তারিখে আদায় করছেন, যাতে এটি হারিয়ে না যায়; এটি তো একটি দলিল স্বরূপ। তখন সেই ব্যক্তি বিস্মিত হলেন! আর প্রকৃতপক্ষে এটি বিস্ময়েরই বিষয়। আপনি কি মহান আল্লাহকে—যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—আপনার ইচ্ছা সম্পর্কে অবহিত করছেন? আপনার অন্তরে যা কিছু উদিত হয়, আল্লাহ সে সম্পর্কেও অবগত। আপনি কি আল্লাহকে রাকাতের সংখ্যা এবং ওয়াক্ত সম্পর্কে জানাচ্ছেন? এর কোনো প্রয়োজন নেই, আল্লাহ তা জানেন। কারণ নিয়তের স্থান হলো অন্তর। তবে আমরা যেমনটি জানি যে, সালাত তিন ভাগে বিভক্ত: সাধারণ নফল, নির্দিষ্ট নফল এবং ফরজ।
ফরজ সালাত পাঁচটি: ফজর, জোহর, আসর, মাগরিব ও এশা। আপনি যখন ফজরের সময় মসজিদে আসলেন, তখন আপনি কোন সালাত আদায় করতে চান? আপনি কি মাগরিব পড়তে চান?! না, বরং ফজর। আপনি আসলেন এবং তকবির পাঠ করলেন এমতাবস্থায় যে আপনি সালাত আদায়ের নিয়তকারী, কিন্তু আপনার মন থেকে এটি বিস্মৃত হলো যে এটি ফজর সালাত ছিল।
এখানে একটি মাসয়ালা রয়েছে: যদি আপনি আসেন এবং তকবির বলেন, আর আপনার মন থেকে এটি হারিয়ে যায় যে এটি কোন সালাত—এবং এটি প্রায়শই ঘটে থাকে, বিশেষ করে যদি কেউ দ্রুত আসার কারণে রাকাত ছুটে যাওয়ার আশঙ্কা করে—উদাহরণস্বরূপ, আপনি আসলেন, উপস্থিত হলেন এবং তকবির বললেন কিন্তু আপনি অন্তরে এটি আনলেন না যে আপনি ফজর পড়তে চাচ্ছেন। এমতাবস্থায় এর কোনো প্রয়োজন নেই; কারণ এই সালাতটি তার নির্দিষ্ট সময়ে সম্পন্ন হওয়াই এর প্রমাণ যে আপনি এই সালাতটিই আদায় করতে চেয়েছিলেন। এজন্যই যদি কেউ আপনাকে জিজ্ঞাসা করে: আপনি কি জোহর, আসর নাকি মাগরিব অথবা...
