শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 387

একটি রাকাত, এতে কোনো সমস্যা নেই। তবে যদি দুই সালাত ভিন্ন হয়, যেমন মামুমের সালাত দুই রাকাত আর ইমামের চার রাকাত, অথবা এর বিপরীত; কিংবা মামুমের তিন রাকাত আর ইমামের চার রাকাত, অথবা এর বিপরীত। এমতাবস্থায় আমরা বলি: যদি মামুমের সালাত (রাকাত সংখ্যায়) বেশি হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। যেমন জনৈক ব্যক্তি মাগরিবের সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে মসজিদে প্রবেশ করল, আর যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো তখন তার স্মরণে এল যে সে আসরের সালাত অজু ব্যতীত আদায় করেছে। এমতাবস্থায় তার ওপর আসরের সালাত (পুনরায় আদায় করা) আবশ্যক হলো। আমরা বলব: আপনি আসরের সালাতের নিয়তে ইমামের সাথে শামিল হোন; অতঃপর ইমাম যখন সালাম ফেরাবেন তখন আপনি আপনার চার রাকাত পূর্ণ করতে আরও এক রাকাত আদায় করে নিন। এতে কোনো সমস্যা নেই। আর যদি ইমামের সালাত মামুমের সালাতের চেয়ে বেশি হয়, তবে আমরা বলি: মামুম যদি দ্বিতীয় রাকাত বা তার পরবর্তী কোনো রাকাতে শামিল হয়, তবে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু যদি সে প্রথম রাকাতেই শামিল হয়, তবেই জটিলতা দেখা দেয়। আমরা একটি উদাহরণ দিই: মনে করুন আপনি আসলেন এবং দেখলেন ইমাম এশার সালাত পড়াচ্ছেন—বৃষ্টির কারণে দুই সালাত একত্রে আদায়ের দিনগুলোতে এমনটি প্রায়ই ঘটে থাকে। আপনি এসে দেখলেন তারা এশার শেষ দুই রাকাত আদায় করছেন। আমরা বলব: তাদের সাথে শামিল হোন

মাগরিবের নিয়তে; দুই রাকাত আদায় করুন এবং ইমাম সালাম ফেরানোর পর আপনি এক রাকাত পড়ে নিন, এতে কোনো সমস্যা নেই। আর যদি আপনি এমন সময় আসেন যখন তারা এশার সালাত আদায় করছেন কিন্তু তারা দ্বিতীয় রাকাতে আছেন, তবে আমরা বলব: আপনি মাগরিবের নিয়তে তাদের সাথে শামিল হোন এবং ইমামের সাথেই সালাম ফেরান; এতে কোনো অসুবিধা নেই, কারণ আপনি সালাতে কোনো কিছু বাড়ানওনি আবার কমানওনি। এটিও কোনো সমস্যা নয়। তবে কিছু মানুষের নিকট এতে জটিলতা রয়েছে; তারা বলেন: আপনি যদি দ্বিতীয় রাকাতে ইমামের সাথে শামিল হন এবং ইমামের দ্বিতীয় রাকাতে (বৈঠকে) বসেন—যা আপনার জন্য প্রথম রাকাত—তবে আপনি প্রথম রাকাতেই তাশাহহুদের জন্য বসে পড়লেন।