হাদীস বিএন

شرح رياض الصالحين

Part 1 | Page 443

الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) (النمل: من الآية40) ، والثاني أسرع من الأول، أي: مدة بصرك ما ترده إلا وقد جاءك (فَلَمَّا رَآهُ)

(النمل: من الآية40) حالا رآه (مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ) (النمل: من الآية40) قال العلماء: إن هذا الذي عنده علم من الكتاب دعا الله باسمه الأعظم، فحملت الملائكة العرش من اليمن إلى الشام في هذه اللحظة. إذا فالملائكة اقوي من الجن. فلا تستغرب إن يموت الناس في مشارق الأرض ومغاربها وان يقبض أرواحهم ملك واحد، كما قال الله: (قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) (السجدة: 11) إذا قال الله لهذا الملك اقبض روح كل من مات، هل يمكن إن يقول لا؟ لا يمكن! لانهم لا يعصون الله ما أمرهم، ولهذا لما قال الله للقلم اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة، والقلم جماد، كتب ما هو قائم إلى يوم القيامة، فالله_ عز وجل_ إذا أمر بأمر لا يمكن إن يعصي إلا المردة من الجن أو من بني آدم، أما الملائكة فلا يعصون الله؟! وهؤلاء أربعة من الملائكة. والملك الخامس مالك، الموكل بالنار، وهو خازنها، وقد ذكره الله في قوله عن أهل النار: (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ) (الزخرف: 77) ، يعني: ليمتنا ويهلكنا ويرحنا مما نحن فيه! قال: أنكم ماكثون!

শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 443


কিতাবের জ্ঞান যার কাছে ছিল সে বলল, 'আপনার চোখের পলক আপনার দিকে ফিরে আসার পূর্বেই আমি তা আপনার কাছে নিয়ে আসব' (আন-নামল: ৪০ আয়াতাংশ), আর দ্বিতীয় বিষয়টি প্রথমটির চেয়েও দ্রুততর ছিল, অর্থাৎ আপনার দৃষ্টি ফিরিয়ে আনার আগেই তা আপনার কাছে উপস্থিত হবে। (অতঃপর যখন তিনি তা দেখলেন)

(আন-নামল: ৪০ আয়াতাংশ) তাৎক্ষণিকভাবে তিনি দেখলেন (তা তাঁর সামনে স্থির হয়ে আছে) (আন-নামল: ৪০ আয়াতাংশ)। আলেমগণ বলেন: যার কাছে কিতাবের জ্ঞান ছিল, তিনি আল্লাহর কাছে তাঁর ইসমে আযম বা মহত্তম নাম দ্বারা দোয়া করেছিলেন, ফলে ফেরেশতারা মুহূর্তের মধ্যেই সিংহাসনটি ইয়েমেন থেকে শামে বহন করে নিয়ে এসেছিলেন। অতএব ফেরেশতারা জিনদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী। তাই পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তে মানুষ মৃত্যুবরণ করলে এবং একজন ফেরেশতা তাদের রূহ কবজ করলে তাতে বিস্মিত হওয়ার কিছু নেই, যেমনটি আল্লাহ বলেছেন: (বলুন, মৃত্যুর ফেরেশতা—যাকে তোমাদের ওপর নিযুক্ত করা হয়েছে—সে তোমাদের প্রাণ হরণ করবে, এরপর তোমাদেরকে তোমাদের রবের কাছে ফিরিয়ে আনা হবে) (আস-সাজদাহ: ১১)। আল্লাহ যদি এই ফেরেশতাকে বলেন যে যারা মারা গেছে তাদের সবার রূহ কবজ করো, তবে কি তাঁর পক্ষে 'না' বলা সম্ভব? কক্ষনো নয়! কারণ আল্লাহ তাঁদের যা আদেশ করেন তাঁরা তার অবাধ্য হন না। এ কারণেই যখন আল্লাহ কলমকে আদেশ করেছিলেন কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে তা লিখতে—অথচ কলম একটি জড় বস্তু—সে কিয়ামত পর্যন্ত যা ঘটবে তা লিখে ফেলেছিল। সুতরাং আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা যখন কোনো আদেশ দেন, তখন জিনদের মধ্যে অবাধ্যরা অথবা আদম সন্তানরা ছাড়া অন্য কারো পক্ষে অবাধ্য হওয়া সম্ভব নয়; কিন্তু ফেরেশতারা কি আল্লাহর অবাধ্য হতে পারে?! আর এঁরা হলেন চারজন ফেরেশতা। আর পঞ্চম ফেরেশতা হলেন মালেক, যিনি আগুনের দায়িত্বে নিয়োজিত এবং এর প্রহরী। আল্লাহ জাহান্নামীদের সম্পর্কে তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: (তারা চিৎকার করে বলবে, হে মালেক! আপনার রব যেন আমাদের শেষ করে দেন। তিনি বলবেন, নিশ্চয়ই তোমরা এভাবেই অবস্থান করবে) (আয-যুখরুফ: ৭৭), অর্থাৎ: তিনি যেন আমাদের মৃত্যু দেন, ধ্বংস করেন এবং আমরা যে কষ্টের মধ্যে আছি তা থেকে আমাদের নিষ্কৃতি দেন! তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমরা এখানেই অবস্থানকারী!