শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 508

তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান সহীহ বলেছেন। ইমাম তিরমিযী এবং অন্যান্য আলেমগণ বলেছেন: "সে নিজেকে দমিত করল" এর অর্থ হলো: সে নিজের হিসাব গ্রহণ করল। ব্যাখ্যা: "বিচক্ষণ" বলতে সেই দৃঢ়সংকল্প ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে যিনি সুযোগের সদ্ব্যবহার করেন এবং নিজের জন্য সতর্কতা অবলম্বন করেন, যাতে দিন ও রাতগুলো তাকে অবহেলায় অতিবাহিত করে ধ্বংস করে না দেয়। তাঁর বাণী: "যে নিজের হিসাব গ্রহণ করল" অর্থাৎ, যে নিজের আত্মার হিসাব নিল এবং লক্ষ্য করল যে সে নির্দেশিত বিষয়গুলো

কতটা পালন করেছে এবং বর্জনীয় বিষয়গুলো কতটা পরিহার করেছে: সে কি নির্দেশিত বিষয়গুলো যথাযথভাবে পালন করেছে? আর সে কি নিষিদ্ধ বিষয়গুলো বর্জন করেছে? যদি সে নিজের মাঝে ওয়াজিব পালনে কোনো ত্রুটি দেখতে পায়, তবে সম্ভব হলে সে তা সংশোধন করে নেয় এবং তা সম্পাদন করে অথবা তার ক্ষতিপূরণ করে। আর যদি সে নিজের মাঝে কোনো হারামের লঙঘন দেখতে পায়, তবে তা থেকে বিরত হয়, অনুতপ্ত হয়, তওবা করে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে। তাঁর বাণী: "এবং মৃত্যুর পরবর্তী সময়ের জন্য আমল করল" অর্থাৎ আখেরাতের জন্য আমল করল; কারণ মৃত্যুর পরবর্তী যা কিছু আছে সবই আখেরাতের অন্তর্ভুক্ত। আর এটাই হলো সত্য ও দূরদর্শিতা যে, মানুষ মৃত্যুর পরবর্তী সময়ের জন্য কাজ করবে; কারণ সে এই পৃথিবীতে কেবল একজন পথচারী মাত্র। প্রকৃত প্রাপ্তি হলো মৃত্যুর পরবর্তী অবস্থা। যদি সে অবহেলা করে এবং দিনগুলো তার ওপর দিয়ে অতিবাহিত হয়ে যায় এবং সে তা আখেরাতে কল্যাণ দেয় না এমন কাজে বিনষ্ট করে, তবে সে বিচক্ষণ নয়। বিচক্ষণ তো সেই ব্যক্তি, যে মৃত্যুর পরবর্তী সময়ের জন্য আমল করে। আর অক্ষম সেই ব্যক্তি, যে নিজেকে কুপ্রবৃত্তির অনুসারী করে ফেলে এবং যার নিকট পার্থিব বিষয় ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা থাকে না। ফলে সে আল্লাহর নির্দেশ পালনে অবহেলা এবং নিষিদ্ধ কাজ করার ক্ষেত্রে নিজ প্রবৃত্তির অনুসরণ করে। অতঃপর সে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আশা পোষণ করে বলে: "আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল ও দয়ালু, অচিরেই ভবিষ্যতে আমি আল্লাহর কাছে তওবা করব, বড় হলে আমি আমার অবস্থা সংশোধন করে নেব"—এ জাতীয় শয়তান কর্তৃক প্ররোচিত মিথ্যা আকাঙ্ক্ষা তাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে। ফলে হয়তো...