শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 568

৮- পরিচ্ছেদ: ইস্তেকামাত (অটলতা)

আল্লাহ তাআলা বলেন: “অতএব তুমি যেভাবে আদিষ্ট হয়েছ তাতে অটল থাক।” (সূরা হুদ: ১১২ আয়াতের অংশবিশেষ)। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “নিশ্চয়ই যারা বলে, ‘আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ’, অতঃপর অবিচল থাকে, তাদের কাছে ফেরেশতারা অবতীর্ণ হয় (এবং বলে), ‘তোমরা ভয় পেয়ো না, চিন্তিত হয়ো না এবং সেই জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হয়েছিল। আমরা তোমাদের বন্ধু পার্থিব জীবনে ও পরকালে; আর সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমাদের মন চায় এবং সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমরা দাবি করো। পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু আল্লাহর পক্ষ থেকে এটি আপ্যায়ন স্বরূপ’।” (সূরা ফুসসিলাত: ৩০-৩২)। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “নিশ্চয়ই যারা বলে, ‘আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ’, অতঃপর অবিচল থাকে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। তারাই জান্নাতের অধিবাসী, সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে, তারা যা করত তার বিনিময়স্বরূপ।” (সূরা আল-আহকাফ: ১৩-১৪)। ব্যাখ্যা: ‘ইস্তেকামাত’ বা অটলতা হলো মানুষ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার শরীয়তের ওপর সেভাবেই অবিচল থাকবে যেভাবে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন, আর এর প্রধান শর্ত হলো মহান আল্লাহর প্রতি ইখলাস বা একনিষ্ঠতা। এরপর লেখক এ বিষয়ে কয়েকটি আয়াত উল্লেখ করেছেন। তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী উল্লেখ করেছেন: “অতএব তুমি যেভাবে আদিষ্ট হয়েছ তাতে অটল থাক।” এখানে সম্বোধন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি হলেও তা তাঁর এবং তাঁর উম্মতের জন্য সমভাবে প্রযোজ্য, যতক্ষণ না এমন কোনো প্রমাণ পাওয়া যায় যা নির্দেশ করে যে তা কেবল তাঁরই জন্য নির্দিষ্ট। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: “আমি কি তোমার বক্ষ প্রশস্ত করে দিইনি?”

“এবং আমি তোমার থেকে তোমার সেই ভার লাঘব করেছি, যা তোমার পিঠ ভেঙে দিচ্ছিল।” (সূরা আশ-শারহ: ১-৩)। নিশ্চয়ই এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নির্দিষ্ট। এবং তাঁর এই বাণীর ন্যায়: “আমি তো তোমাকে সাতটি বারবার পঠিত আয়াত এবং মহান কুরআন দান করেছি।”