رمضان إلى رمضان كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر، فليسارع الإنسان إلى أسباب المغفرة.
الأمر الثاني (وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ) ، وهذا يكون بفعل المأمورات، أي: أن تسارع للجنة بالعمل لها، ولا عمل للجنة إلا العمل الصالح، هذا هو الذي يكون سبباً لدخول الجنة، فسارع إليه.
ثم بين الله هذه الجنة؛ بأن عرضها السماوات والأرض، وهذا يدل على سعتها وعظمها، وأنه لا يقدر قدرها إلا الله عز وجل. فسارع إلى هذه الجنة بفعل ما يوصلك إليها من الأعمال الصالحة، ثم قال الله عز وجل (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) يعني: هيئت لهم، والذي أعدها لهم هو الله عز وجل، كما جاء في الحديث القدسي: (أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر) .
ومن هم المتقون؟ قال تعالى: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 8
এক রমজান থেকে পরবর্তী রমজান পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের জন্য কাফফারা স্বরূপ, যদি কবিরা গুনাহসমূহ থেকে বিরত থাকা হয়। সুতরাং মানুষের উচিত ক্ষমার কারণসমূহের দিকে দ্রুত অগ্রসর হওয়া।
দ্বিতীয় বিষয়টি হলো (এবং এমন জান্নাতের দিকে যার প্রশস্ততা আসমান ও জমিনব্যাপী), আর এটি অর্জিত হয় আদিষ্ট বিষয়সমূহ পালনের মাধ্যমে। অর্থাৎ, আমলের মাধ্যমে জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়া; আর নেক আমল ছাড়া জান্নাতের জন্য অন্য কোনো আমল নেই। এটিই জান্নাতে প্রবেশের মাধ্যম, সুতরাং এর দিকে দ্রুত অগ্রসর হও।
অতঃপর আল্লাহ এই জান্নাতের বর্ণনা দিয়েছেন যে, এর প্রশস্ততা আসমান ও জমিনব্যাপী। এটি এর বিশালতা ও মহত্ত্বের প্রমাণ বহন করে, যার পরিমাণ আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা ছাড়া অন্য কেউ নিরূপণ করতে পারে না। সুতরাং নেক আমলের মাধ্যমে যা তোমাকে সেই জান্নাত পর্যন্ত পৌঁছে দেবে, তার দিকে দ্রুত ধাবিত হও। এরপর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেন: (যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছে)। অর্থাৎ, এটি তাদের জন্য সুসজ্জিত করা হয়েছে, আর যিনি এটি তাদের জন্য প্রস্তুত করেছেন তিনি স্বয়ং আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা। যেমনটি হাদিসে কুদসিতে এসেছে: (আমি আমার নেককার বান্দাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তুত করে রেখেছি যা কোনো চক্ষু দেখেনি, কোনো কর্ণ শ্রবণ করেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে তার কল্পনাও উদিত হয়নি)।
আর মুত্তাকী কারা? আল্লাহ তাআলা বলেন: (যারা সচ্ছল ও অসচ্ছল অবস্থায় ব্যয় করে এবং যারা ক্রোধ সংবরণকারী ও মানুষের প্রতি ক্ষমাশীল; আর আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন। এবং যারা কখনও কোনো অশ্লীল কাজ করলে কিংবা নিজেদের প্রতি জুলুম করলে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাদের পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে—আর আল্লাহ ব্যতীত কে পাপ ক্ষমা করবে?—এবং তারা যা করেছে তাতে জেনে-বুঝে অবিচল থাকে না। এদেরই প্রতিদান হলো তাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং এমন জান্নাতসমূহ যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে; আর সৎকর্মশীলদের এই প্রতিদান কতই না চমৎকার!)