الْعَامِلِينَ) (آل عمران: 134-136) .
هؤلاء هم المتقون: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ) يعني: يبذلون أموالهم (فِي السَّرَّاءِ) يعني في حال الرخاء، وكثرة المال، والسرور، والانبساط، (وَالضَّرَّاءِ) يعني في حال ضيق العيش والانقباض.
ولكن؛ لم يبين الله سبحانه وتعالى هنا مقدار، ولكنه بينه في آيات كثيرة، فقال تعالى (وَيَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ) (البقرة: 219) .
العفو: يعني ما زاد عن حاجاتكم وضروراتكم فأنفقوه، وقال تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً) (الفرقان: 67) . فهم ينفقون إنفاقاً ليس فيه إسراف ولا تقتير، وينفقون ـ أيضاً ـ العفو، أي: ما عفا وزاد عن حاجاتهم وضروراتهم.
(وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ) أي: الذين إذا اغتاظوا ـ أي اشتد غضبهم ـ كظموا غيظهم، ولم ينفذوه، وصبروا على هذا الكظم، وهذا الكظم من أشد ما يكون على النفس، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) .
الصرعة: يعني يصرع الناس، أي: يغلبهم في المصارعة، فليس هذا هو الشديد، ولكن الشديد: هو الذي يملك نفسه عند الغضب؛
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 9
কর্মশীলদের জন্য) (আলে ইমরান: ১৩৪-১৩৬)।
এরাই হলেন মুত্তাকী: (যারা সচ্ছল ও অসচ্ছল অবস্থায় ব্যয় করে) অর্থাৎ: তারা তাদের সম্পদ ব্যয় করে (সচ্ছল অবস্থায়) যার অর্থ সচ্ছলতা, প্রাচুর্য, আনন্দ ও খুশির সময়ে, (এবং অসচ্ছল অবস্থায়) অর্থাৎ জীবনযাপনের সংকীর্ণতা ও কষ্টের সময়ে।
তবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এখানে পরিমাণের কথা উল্লেখ করেননি, কিন্তু তিনি তা অনেক আয়াতে স্পষ্ট করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: (তারা আপনার কাছে জিজ্ঞেস করে যে তারা কী ব্যয় করবে? আপনি বলুন: যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত) (আল-বাকারাহ: ২১৯)।
আল-আফউ (উদ্বৃত্ত): অর্থাৎ যা তোমাদের প্রয়োজন ও আবশ্যকীয় চাহিদার অতিরিক্ত, তা ব্যয় করো। মহান আল্লাহ আরও বলেন: (এবং যারা ব্যয় করার সময় অপব্যয় করে না এবং কার্পণ্যও করে না, বরং তাদের ব্যয় এই দুইয়ের মাঝামাঝি ভারসাম্যপূর্ণ হয়) (আল-ফুরকান: ৬৭)। সুতরাং তারা এমনভাবে ব্যয় করে যাতে অপচয় বা কৃপণতা নেই এবং তারা সেই উদ্বৃত্ত অংশও ব্যয় করে যা তাদের প্রয়োজন ও অত্যাবশ্যকীয় চাহিদার অতিরিক্ত।
(এবং যারা ক্রোধ সংবরণকারী) অর্থাৎ: যারা রাগান্বিত হলে—অর্থাৎ যাদের রাগ তীব্র হলে—তারা সেই ক্রোধকে চেপে রাখে, তা বাস্তবায়ন করে না এবং এই দমনে ধৈর্য ধারণ করে। আর এই ক্রোধ দমন করা আত্মার জন্য অত্যন্ত কঠিন একটি কাজ, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (সেই ব্যক্তি প্রকৃত বীর নয় যে অন্যকে কুস্তিতে হারিয়ে দেয়, বরং প্রকৃত বীর সেই ব্যক্তি যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে)।
‘সুরাআহ’ (কুস্তিগীর): অর্থাৎ যে মানুষকে আছাড় দেয় বা কুস্তিতে পরাজিত করে। সে প্রকৃত শক্তিশালী নয়, বরং শক্তিশালী হলো সেই ব্যক্তি যে রাগের সময় নিজের ওপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখে।