لأن الإنسان إذا غضب ثارت نفسه، فانتفخت أوداجه، واحمرت عيناه، وصار يحب أن ينتقم، فإذا كظم الغيظ وهدأ، فإن ذلك من أسباب دخول الجنة.
واعلم أن الغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم؛ إذا أتاه ما يهزه، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم أعلمنا بما يطفئ هذه الجمرة، فمن ذلك: أن يتعوذ الإنسان بالله من الشيطان الرجيم، فإذا أحس بالغضب ـ وأن الغضب سيغلبه ـ قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ومنها: أن يجلس إن كان قائماً، ويضطجع إن كان قاعداً، يعني: يضع نفسه، وينزلها من الأعلى إلى الأدنى، فإن كان قائماً جلس، وإن كان جالساً اضطجع، ومنها: أن يتوضأ بتطهير أعضائه الأربعة؛ الوجه واليدين والرأس والرجلين، فإن
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 10
কারণ মানুষ যখন রাগান্বিত হয়, তখন তার প্রবৃত্তি উত্তেজিত হয়ে ওঠে, তার ঘাড়ের রগগুলো ফুলে যায়, চোখ দুটো লাল হয়ে ওঠে এবং সে প্রতিশোধ নিতে লালায়িত হয়। এমতাবস্থায় যদি সে ক্রোধ সংবরণ করে এবং শান্ত হয়, তবে তা জান্নাতে প্রবেশের অন্যতম কারণ হিসেবে গণ্য হয়।
আর জেনে রাখুন যে, ক্রোধ হলো একটি জ্বলন্ত অঙ্গার যা শয়তান আদম সন্তানের হৃদয়ে নিক্ষেপ করে; যখন তার কাছে এমন কিছু আসে যা তাকে বিচলিত করে তোলে। তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের শিখিয়েছেন কিসের মাধ্যমে এই অগ্নিশিখা নির্বাপিত করা যায়। তন্মধ্যে অন্যতম হলো: মানুষ যেন বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে। সুতরাং যখন সে ক্রোধ অনুভব করে—এবং বুঝতে পারে যে ক্রোধ তাকে পরাভূত করবে—তখন সে যেন বলে: ‘আউযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজিম’। এর অন্তর্ভুক্ত আরও একটি উপায় হলো: সে যদি দণ্ডায়মান থাকে তবে যেন বসে পড়ে, আর যদি উপবিষ্ট থাকে তবে যেন শুয়ে পড়ে। অর্থাৎ সে নিজেকে উচ্চাবস্থা থেকে নিম্নাবস্থায় নামিয়ে আনবে। অতএব সে দাঁড়িয়ে থাকলে বসবে এবং বসে থাকলে শুয়ে পড়বে। এর মধ্যে আরও একটি বিষয় হলো: তার চারটি অঙ্গ—মুখমণ্ডল, দুই হাত, মাথা ও দুই পা—ধৌত করার মাধ্যমে ওজু করা। কারণ...