عمه قالوا: يا رسول الله، إنه يشتكي عينيه، يعني عنده وجع في عينيه، فدعا به، فجاء، فبصق في عينيه؛ فبرأ كأن لم يكن به وجع في الحال، والله على كل شيء قدير، ثم أعطاه الراية، وقال له: (امش ولا تلتفت حتى يفتح الله) .
ففعل رضي الله عنه فلما مشى قليلاً وقف، ولكنه لم يلتفت؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: لا تلتفت، فصرخ بأعلى صوته: يا رسول الله، على ماذا أقاتلهم؟ بدون التفات؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا تلتفت؛ قال: (قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله) ؛ هذه الكلمة كلمة عظيمة، ولو وزنت بها السماوات والأرض لرجعت بالسماوات والأرض، هذه الكلمة يدخل بها الإنسان من الكفر الإسلام، فهي باب الإسلام: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، (فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله) يعني إذا قالوا: نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، فإنهم لا يقاتلون، منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها، أي بحق لا إله إلا الله؛ أي بالحقوق التابعة لها؛ لأن لا إله إلا الله ليست مجرد لفظ يقوله الإنسان بلسانه، بل لها شروط ولها أمور لابد أن تتم، ولهذا قيل لبعض السلف: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مفتاح الجنة لا إله إلا الله) ؟ فقال نعم، مفتاح الجنة لا إله إلا الله، لكن لابد من عمل؛ لأن المفتاح يحتاج إلى أسنان، وقد صدق رحمه الله: المفتاح يحتاج إلى
أسنان، لو جئت بمفتاح بدون أسنان ما فتح لك.
إذن: قول الرسول عليه الصلاة والسلام: (إلا بحقها) يشمل كل شيء
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 47
তাঁর চাচাতো ভাই (আলী); তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তিনি চোখের ব্যথায় ভুগছেন, অর্থাৎ তাঁর চোখে যন্ত্রণা আছে। অতঃপর তিনি তাঁকে ডাকলেন এবং তিনি আসলেন। নবীজী তাঁর চোখে লালা (থুথু) দিলেন; ফলে তিনি তৎক্ষণাৎ এমনভাবে সুস্থ হয়ে গেলেন যেন তাঁর কোনো ব্যথাই ছিল না। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান। এরপর তিনি তাঁকে যুদ্ধের পতাকা প্রদান করলেন এবং তাঁকে বললেন: (এগিয়ে চলো এবং আল্লাহ বিজয় দান না করা পর্যন্ত পেছনে ফিরে তাকিও না)।
অতঃপর তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তা-ই করলেন। যখন তিনি সামান্য পথ চললেন, তখন থেমে গেলেন, কিন্তু তিনি পেছনে ফিরে তাকালেন না; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: পেছনে ফিরে তাকিও না। তখন তিনি উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কোন বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব? তিনি ফিরে তাকানো ছাড়াই এ কথা বললেন; কারণ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন পেছনে না তাকাতে। তিনি বললেন: (তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল); এই বাণীটি এক মহান বাণী, যদি আসমান ও জমিনের সাথে এর ওজন করা হতো তবে এটিই ভারী হতো। এই বাণীর মাধ্যমেই মানুষ কুফর থেকে ইসলামে প্রবেশ করে, আর এটিই হলো ইসলামের প্রবেশদ্বার: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। (যখন তারা তা করবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও সম্পদকে তোমার থেকে নিরাপদ করে নিল তবে তার হক ব্যতীত; আর তাদের হিসাব আল্লাহর জিম্মায়), অর্থাৎ যখন তারা বলবে: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, তখন তাদের সাথে যুদ্ধ করা হবে না; তারা তাদের রক্ত ও সম্পদকে নিরাপদ করে নিল তবে তার হক ব্যতীত। অর্থাৎ 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর হকের বিনিময়ে বা এর সাথে সংশ্লিষ্ট আনুষঙ্গিক বিষয়াবলির অধিকার রক্ষার্থে। কারণ 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' কেবল মানুষের মুখে উচ্চারিত কোনো শব্দ নয়, বরং এর কিছু শর্ত ও বিষয় রয়েছে যা অবশ্যই সম্পন্ন হতে হবে। এই কারণেই জনৈক সালাফকে (পূর্বসূরিকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি বলেননি যে: (জান্নাতের চাবিকাঠি হলো লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)? তিনি বললেন: হ্যাঁ, জান্নাতের চাবিকাঠি লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, কিন্তু অবশ্যই আমল থাকতে হবে; কারণ চাবিকাঠির জন্য দাঁত প্রয়োজন। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) সত্যই বলেছেন: চাবিকাঠির জন্য
দাঁত প্রয়োজন, আপনি যদি দাঁতহীন চাবিকাঠি নিয়ে আসেন তবে তা আপনার জন্য দ্বার উন্মোচন করবে না।
সুতরাং রাসূল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর বাণী: (তবে তার হক ব্যতীত) - এই বিষয়টি সব কিছুকে অন্তর্ভুক্ত করে।