وأصحابه، يعني أنهم واسعو البطون من كثرة الأكل، وليس لهم هم إلا الأكل. ولا أكذب ألسناً؛ يعني أنهم يتكلمون بالكذب. ولا أجبن عند اللقاء؛ أي أنهم يخافون لقاء العدو، ولا يثبتون بل يفرون ويهربون. هكذا يقول المنافقون في الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
وإذا تأملت وجدت أن هذا ينطبق على المنافقين تماماً، لا على المؤمنين، فالمنافقون من أشد الناس حرصاً على الحياة، والمنافقون من أكذب الناس ألسناً، والمنافقون من أجبن الناس عند اللقاء. فهذا الوصف حقيقته في هؤلاء المنافقين.
ومع ذلك يقول الله عز وجل: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ) ، يعني ما كنا نقصد الكلام، إنما هو خوض في الكلام ولعب؛ فقال الله عز وجل: (قُلْ) ، يعني: قل يا محمد (أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِين َ) (التوبة: 65، 66) ، فبين الله عز وجل أن هؤلاء كفروا بعد إيمانهم باستهزائهم بالله وآياته ورسوله، ولهذا يجب على الإنسان أن يقيد منطقة، وأن يحفظ لسانه حتى لا يزل فيهلك، نسأل الله لنا ولكم الثبات على الحق، والسلامة من الآثم.
* * *
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 101
এবং তাঁর সাথীবৃন্দ; অর্থাৎ তারা অধিক আহারের কারণে বড় পেটের অধিকারী এবং আহার ছাড়া তাদের আর কোনো চিন্তা নেই। এবং তাদের চেয়ে অধিক মিথ্যাবাদী আর কেউ নেই; অর্থাৎ তারা মিথ্যায় লিপ্ত থাকে। এবং যুদ্ধের ময়দানে তাদের চেয়ে ভীরু আর কেউ নেই; অর্থাৎ তারা শত্রুর মোকাবিলা করতে ভয় পায়, রণক্ষেত্রে অটল থাকে না বরং পলায়ন করে। মুনাফিকরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের সম্পর্কে এভাবেই বলত।
আপনি যদি গভীরভাবে লক্ষ্য করেন তবে দেখতে পাবেন যে, এটি মুমিনদের ক্ষেত্রে নয় বরং মুনাফিকদের ওপরই পুরোপুরি প্রযোজ্য। কেননা মুনাফিকরাই হলো পার্থিব জীবনের প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি লোভী, মুনাফিকরাই সর্বাধিক মিথ্যাবাদী এবং যুদ্ধের ময়দানে মুনাফিকরাই সবচেয়ে বেশি ভীরু। সুতরাং প্রকৃতপক্ষে এই বৈশিষ্ট্যগুলো এই মুনাফিকদের মধ্যেই বিদ্যমান।
তা সত্ত্বেও মহান আল্লাহ বলেন: "আর যদি আপনি তাদের জিজ্ঞেস করেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও ক্রীড়া-কৌতুক করছিলাম’।" অর্থাৎ আমরা এ কথার কোনো বিশেষ উদ্দেশ্য রাখিনি, বরং এটি ছিল নিছক কথাচ্ছলে বলা এবং তামাশা মাত্র। তখন মহান আল্লাহ বললেন: "বলুন," অর্থাৎ হে মুহাম্মদ! আপনি বলুন, "তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসুলকে নিয়ে বিদ্রূপ করছিলে? তোমরা ওজর পেশ করো না, তোমরা তো ঈমান আনার পর কুফরি করেছ। যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে ক্ষমা করি, তবে অন্য দলকে আজাব দেব, কারণ তারা ছিল অপরাধী।" (সুরা আত-তাওবা: ৬৫, ৬৬)। সুতরাং মহান আল্লাহ স্পষ্ট করে দিলেন যে, তারা আল্লাহ, তাঁর নিদর্শনাবলি ও তাঁর রাসুলকে নিয়ে উপহাস করার কারণে ঈমান আনার পর কাফেরে পরিণত হয়েছে। এ কারণেই মানুষের উচিত তার বাকশক্তিকে সংযত করা এবং নিজ জিহ্বার হেফাজত করা, যাতে সে পদস্খলিত হয়ে ধ্বংস না হয়। আমরা আল্লাহর কাছে আমাদের ও আপনাদের জন্য সত্যের ওপর অবিচলতা এবং পাপ থেকে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি।
* * *