يقبل الحق، فالناس في الضلال قسمان:
قسم تائه: لا يعرف الحق. من النصارى، فإن النصارى ضالون، تائهون، لا يعرفون الحق إلا بعد أن بعث النبي صلى الله عليه وسلم، فإنهم عرفوا الحق لكنهم استكبروا عنه، فلم يكن بينهم وبين اليهود فرق في أنهم علموا الحق ولم يتبعوه.
وقسم غاو: أي اختار الغي على الرشد بعد أن علم بالرشد، وهؤلاء مثل اليهود، فإن اليهود عرفوا الحق ولكنهم لم يقبلوا، بل ردوه.
ومن ذلك قوله تبارك وتعالى: (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى) (فصلت: 17) ، هداهم الله، وبين لهم، ودلهم، لكنهم استحبوا العمى على الهدى، واستحبوا الغي على الرشد، فالناس كلهم ضالون إلا من هدى الله.
لكن؛ ما هي هداية القسم الأول، وهو الضال الذي لم يعرف الحق؟ هداية القسم الأول: أن يبين الله لهم الحق ويدلهم عليه، وهذه الهداية حق على الله، حق على الله أوجبه الله على نفسه، فكل الخلق قد هداهم الله بهذا المعنى، يعني بمعنى البيان، قال الله تعالى: (إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى) (الليل: 12) ، وقال تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ) (البقرة: 185) ، هدى للناس عموماً.
ولكن الهداية الثانية، هي هداية التوفيق لقبول الحق، هذه هي التي يختص الله بها من يشاء من عباده، فالهداية هديتان هداية بيان الحق، وهذه عامة لكل أحد، وقد أوجبها الله على نفسه، وبين لعباده الحق من
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 123
সত্য গ্রহণ করা; পথভ্রষ্টতার ক্ষেত্রে মানুষ দুই শ্রেণিতে বিভক্ত:
এক শ্রেণি হলো লক্ষ্যভ্রষ্ট: যারা সত্য জানে না। যেমন খ্রিস্টান সম্প্রদায়; কেননা খ্রিস্টানরা পথভ্রষ্ট ও লক্ষ্যভ্রষ্ট ছিল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হওয়ার আগ পর্যন্ত তারা সত্য চিনত না। এরপর যখন তারা সত্য জানতে পারল, তখন তারা সত্যের প্রতি অহংকার প্রদর্শন করল। ফলে সত্য জেনেও তা অনুসরণ না করার ক্ষেত্রে তাদের এবং ইহুদিদের মধ্যে কোনো পার্থক্য রইল না।
আর অন্য শ্রেণি হলো বিপথগামী: অর্থাৎ যারা সঠিক পথ জানার পর সঠিক পথের পরিবর্তে ভ্রষ্টতাকে বেছে নিয়েছে। এরা ইহুদিদের মতো; কেননা ইহুদিরা সত্যকে চিনেছিল কিন্তু তারা তা কবুল করেনি, বরং প্রত্যাখ্যান করেছে।
এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর সামুদ জাতির ব্যাপারটি হলো, আমি তাদেরকে পথনির্দেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু তারা সৎপথের পরিবর্তে অন্ধ থাকাকেই পছন্দ করল" (ফুসসিলাত: ১৭)। আল্লাহ তাদেরকে পথপ্রদর্শন করেছিলেন, সত্য স্পষ্ট করেছিলেন এবং দিকনির্দেশনা দিয়েছিলেন, কিন্তু তারা হিদায়াতের পরিবর্তে অন্ধত্ব এবং সঠিক পথের পরিবর্তে ভ্রষ্টতাকে বেছে নিয়েছিল। সুতরাং আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেছেন সে ব্যতীত সকল মানুষই পথভ্রষ্ট।
কিন্তু প্রথম শ্রেণির হিদায়াত—অর্থাৎ ওই পথভ্রষ্ট যে সত্য চিনত না—তা কী? প্রথম শ্রেণির হিদায়াত হলো: আল্লাহ তাদের নিকট সত্য সুস্পষ্ট করে দেবেন এবং সেদিকে তাদের পথপ্রদর্শন করবেন। এই হিদায়াত আল্লাহর জিম্মায় একটি হক, যা তিনি নিজের ওপর আবশ্যক করে নিয়েছেন। সুতরাং সত্য স্পষ্ট করে দেওয়ার অর্থে আল্লাহ সকল সৃষ্টিকেই হিদায়াত দান করেছেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই পথপ্রদর্শন করা আমারই দায়িত্ব" (লাইল: ১২)। তিনি আরও বলেছেন: "রমজান মাস, যাতে কুরআন অবতীর্ণ করা হয়েছে মানুষের জন্য হিদায়াতস্বরূপ" (বাকারা: ১৮৫); অর্থাৎ সাধারণভাবে সকল মানুষের জন্য হিদায়াত।
তবে দ্বিতীয় প্রকারের হিদায়াত হলো সত্য কবুল করার তাওফিক লাভ করা। এই হিদায়াত আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাকে দান করেন। সুতরাং হিদায়াত দুই প্রকার: সত্য সুস্পষ্ট করার হিদায়াত—যা সবার জন্য সাধারণ এবং আল্লাহ তা নিজের ওপর আবশ্যক করেছেন এবং তাঁর বান্দাদের নিকট সত্য বর্ণনা করেছেন—আর...