الأرض لفسد، وأفسد الهواء وأهلك المواشي، بل وأهلك الآدميين من رائحته ونتنه، ولكن الله عز وجل بحكمته ورحمته جعل هذه الأرض تشربه وتسلكه ينابيع فيها، حتى تأتي حاجة الناس إليه؛ فيحفرونه، فيصلون إليه.
والذي أنزله هو الله عز وجل، ولو اجتمع الناس كلهم على أن ينزلوا قطرة من السماء ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، ولكن الله عز وجل هو الذي ينزله بقدرته ورحمته، إذن، نحن لا نطمع شيئاً من طعام، أو مأكول، ولا من مشروب؛ إلا بالله عز وجل ولهذا قال: (كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم) .
واستطعام الله عز وجل يكون بالقول وبالفعل؛ بالقول: بأن تسأل الله عز وجل أن يطعمنا وأن يرزقنا، وأما بالفعل، فله جهتان:
الجهة الأولى: العمل الصالح، فإن العمل الصالح سبب لكثرة الأرزاق وسعتها، قال الله عز وجل: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (الأعراف: 96) ، وقال تعالى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْأِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ) (المائدة: 65، 66) ، (مِنْ فَوْقِهِمْ) : أي من ثمار الأشجار، (وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ) : أي من ثمار الزروع، فالمهم أن هذا من أسباب إطعام الله.
الجهة الثانية من جهة الاستطعام الفعلي: أن نحرث الأرض، ونحفر
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 127
পৃথিবী কলুষিত হয়ে যেত, বাতাস দূষিত হতো এবং এর দুর্গন্ধ ও পচনের কারণে গবাদিপশু তো বটেই, এমনকি মানুষও ধ্বংস হয়ে যেত। কিন্তু মহান আল্লাহ তাঁর প্রজ্ঞা ও করুণার মাধ্যমে এই জমিনকে এমন করেছেন যে, তা এই পানি শুষে নেয় এবং একে ভূগর্ভস্থ ঝরনাধারায় প্রবাহিত করে, যাতে মানুষের প্রয়োজন দেখা দিলে তারা তা খনন করে সংগ্রহ করতে পারে।
আর যিনি এটি বর্ষণ করেছেন তিনি মহান আল্লাহ। যদি সমস্ত মানুষ একত্রিত হয়ে আকাশ থেকে এক ফোঁটা পানি বর্ষণ করতে চায়, তবে তারা তার কোনো পথ পাবে না। কিন্তু মহান আল্লাহ তাঁর কুদরত ও রহমতে তা বর্ষণ করেন। অতএব, আমরা মহান আল্লাহ ছাড়া কোনো খাবার বা পানীয়ের আশা করি না। এই কারণেই তিনি বলেছেন: (তোমরা সকলেই ক্ষুধার্ত, তবে সে ব্যতীত যাকে আমি অন্ন দান করেছি; সুতরাং তোমরা আমার কাছে খাদ্য প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের খাদ্য দান করব)।
আর মহান আল্লাহর কাছে খাদ্য প্রার্থনা করা কথা ও কাজের মাধ্যমে হয়ে থাকে। মৌখিকভাবে প্রার্থনা হলো: মহান আল্লাহর কাছে এই আবেদন করা যে, তিনি যেন আমাদের আহার ও রিজিক দান করেন। আর কর্মের মাধ্যমে প্রার্থনার দুটি দিক রয়েছে:
প্রথম দিক: নেক আমল বা সৎকর্ম। নিশ্চয়ই নেক আমল রিজিকের প্রাচুর্য ও প্রশস্ততার কারণ। মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন: (আর যদি জনপদবাসীরা ঈমান আনত ও তাকওয়া অবলম্বন করত, তবে অবশ্যই আমি তাদের জন্য আকাশ ও পৃথিবীর বরকতসমূহ উন্মুক্ত করে দিতাম; কিন্তু তারা অস্বীকার করল, ফলে আমি তাদের কৃতকর্মের জন্য তাদের পাকড়াও করলাম) (আল-আরাফ: ৯৬)। তিনি আরও বলেন: (আর যদি আহলে কিতাবগণ ঈমান আনত ও তাকওয়া অবলম্বন করত, তবে অবশ্যই আমি তাদের পাপসমূহ মোচন করে দিতাম এবং অবশ্যই তাদের নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতে দাখিল করতাম। আর তারা যদি তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা প্রতিষ্ঠিত করত, তবে তারা তাদের উপর থেকে এবং তাদের পায়ের নিচ থেকে আহার করত) (আল-মায়েদাহ: ৬৫, ৬৬)। 'তাদের উপর থেকে' অর্থাৎ: বৃক্ষের ফলমূল থেকে; 'তাদের পায়ের নিচ থেকে' অর্থাৎ: ফসলাদি থেকে। সারকথা হলো, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে খাদ্যপ্রাপ্তির অন্যতম কারণ।
কর্মগতভাবে খাদ্য প্রার্থনার দ্বিতীয় দিকটি হলো: জমি চাষ করা এবং খনন করা...