أما الأول: يقول إنه كان له أبوان شيخان كبيران ((وكنت لا أعبق قبلهما أهلاً ولا مالاً)) الأهل: مثل الزوجة والأولاد، والمال: مثل الأرقاء وشبهه.
وكان له غنم، فكان يسرح فيها ثم يرجع في آخر النهار، ويجلب الغنم، ويعطي أبويه- الشيخين الكبيران - ثم يعطي بقية أهله وماله.
يقول: ((فنأي به طلب الشجر ذات يوم)) أي: أبعد بي طلب الشجر الذي يرعاه. فرجع، فوجد أبويه قد ناما، فنظر، هل يسقي أهله وما له قبل أبويه، أو ينتظر حتى برق الفجر؛ أي حتى طلع الفجر- وهو ينتظر استيقاظ أبويه-، فلما استيقظا وشربا اللبن أسقي أهله وما له.
قال: ((اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه)) ومعناه: اللهم إن كنت مخلصاً في عملي هذا- فعلته من أجلك- فافرج عنا ما نحن فيه.
وفي هذا دليل على الإخلاص لله عز وجل في العمل، وأن الإخلاص عليه مدار كبير في قبول العمل، فتقبل الله منه هذه الوسيلة وانفرجت الصخرة؛ لكن انفراجاً لا يستطيعون الخروج منه.
أما الثاني: فتوسل إلي الله عز وجل بالعفة التامة؛ وذلك أنه كان له ابنة عم، وكان يحبها حباً شديداً كاشد ما يحب الرجال النساء ((فأرادها
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 80
প্রথম ব্যক্তি সম্পর্কে: সে বলে যে, তার অত্যন্ত বৃদ্ধ পিতা-মাতা ছিলেন। (সে বলত: "আমি তাঁদের আগে পরিবার বা সম্পদ কাউকেই পানীয় পান করাতাম না")। 'পরিবার' বলতে এখানে স্ত্রী ও সন্তানাদি এবং 'সম্পদ' বলতে দাস-দাসী ও অনুরূপ বিষয় বোঝানো হয়েছে।
তার কিছু বকরী ছিল, সে সেগুলো চড়াতে নিয়ে যেত এবং দিনের শেষে ফিরে আসত। এরপর সে দুধ দহন করত এবং প্রথমে তার বৃদ্ধ পিতা-মাতাকে পান করাত, তারপর তার পরিবারের অন্যান্য সদস্য ও অন্যদের দিত।
সে বলল: "একদিন চারণভূমির সন্ধানে আমি অনেক দূরে চলে গিয়েছিলাম।" অর্থাৎ গবাদি পশুর খাদ্যের সন্ধানে সে দূরে চলে গিয়েছিল। সে যখন ফিরে এল, দেখল তার পিতা-মাতা ঘুমিয়ে পড়েছেন। সে দ্বিধায় পড়ল যে, সে কি তার পিতা-মাতার আগে তার পরিবার ও সম্পদকে পান করাবে, নাকি ভোর হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করবে? অর্থাৎ সে তার পিতা-মাতার জেগে ওঠার প্রতীক্ষায় ভোর হওয়া পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকল। যখন তাঁরা জাগ্রত হলেন এবং দুধ পান করলেন, তখন সে তার পরিবার ও অন্যদের পান করাল।
সে বলল: "হে আল্লাহ! আমি যদি কেবল আপনার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে এই কাজটি করে থাকি, তবে আমরা যে বিপদে আছি তা থেকে আমাদের মুক্তি দিন।" এর অর্থ হলো: হে আল্লাহ! আমি যদি আমার এই কাজে একনিষ্ঠ হয়ে থাকি—অর্থাৎ কেবল আপনার সন্তুষ্টির জন্যই এটি করে থাকি—তবে আমাদের এই সংকট দূর করে দিন।
এর মধ্যে আমলের ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর প্রতি ইখলাস বা একনিষ্ঠতার প্রমাণ নিহিত রয়েছে। আমল কবুল হওয়ার ক্ষেত্রে ইখলাসই হলো প্রধান ভিত্তি। আল্লাহ তার এই অসীলা কবুল করলেন এবং পাথরটি অপসারিত হলো; তবে তা থেকে বের হওয়ার মতো যথেষ্ট জায়গা তৈরি হলো না।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি: সে পূর্ণ চারিত্রিক পবিত্রতা ও সতীত্বের মাধ্যমে মহান আল্লাহর নিকট অসীলা পেশ করল। তার এক চাচাতো বোন ছিল, যাকে সে কোনো পুরুষ একজন নারীকে যতটা তীব্রভাবে ভালোবাসতে পারে, ততটাই ভালোবাসত। (সে তাকে পেতে চেয়েছিল...