শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 179

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) জুমার দিনে মানুষের উদ্দেশে খুতবা দিচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় আমিরুল মুমিনীন উমর (রা.) বললেন: আপনার দেরি হলো কেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হে আমিরুল মুমিনীন! আমি অজুর অতিরিক্ত আর কিছুই করতে পারিনি এবং চলে এসেছি। অর্থাৎ, বিষয়টি এমন ছিল যে, তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কোনো কাজে ব্যস্ত ছিলেন এবং আগেভাগে উপস্থিত হতে সক্ষম হননি। তখন উমর (রা.)—মিম্বরে থাকা অবস্থায় এবং উপস্থিত সকলে তা শুনছিল—বললেন: কেবল অজুর ওপরই সীমাবদ্ধ থাকলেন? অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'তোমাদের কেউ যখন জুমায় আসে, সে যেন গোসল করে।' অর্থাৎ, আপনি কীভাবে কেবল অজুর ওপরই সন্তুষ্ট থাকলেন, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'তোমাদের কেউ যখন জুমায় আসে, সে যেন গোসল করে'? তিনি জুমায় উপস্থিত ব্যক্তিকে গোসল করার নির্দেশ দিয়েছেন। তবে উমর (রা.) তাকে এ কথা বলেননি যে, ‘যাও, গোসল করে এসো’; কেননা তিনি যদি গোসল করতে যেতেন, তবে সম্ভবত জুমার সালাতই ছুটে যেত, যার খাতিরে গোসল বিধিবদ্ধ করা হয়েছে। ফলে আনুষঙ্গিক বিষয় (শাখা) রক্ষা করতে গিয়ে মূল বিষয়টিই (আসল) বিনষ্ট হয়ে যেত।

সারকথা হলো, লেখক যে হাদিসটি এখানে উল্লেখ করেছেন, তা যদিও গোসল ওয়াজিব না হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত দেয়; কিন্তু এমন আরও অন্যান্য হাদিস রয়েছে যা গোসল ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ বহন করে।

আর এই হাদিসের মধ্যে খুতবা মনোযোগ দিয়ে শোনা এবং নীরব থাকার ফযিলতের দলিল রয়েছে। 'ইস্তিমা' (মনোযোগ দিয়ে শোনা) হলো কান পেতে খুতবা শ্রবণ করা, আর 'ইনসাত' (চুপ থাকা) হলো কথা না বলা—এটাই হলো উভয়ের মধ্যে পার্থক্য। সুতরাং মানুষ মনোযোগ দিয়ে খতিবের বক্তব্য শুনবে এবং শ্রবণেন্দ্রিয় দিয়ে তা অনুসরণ করবে, কোনো কথা বলবে না। নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে: ‘যে ব্যক্তি জুমার দিনে ইমামের খুতবা চলাকালীন কথা বলে, তার উদাহরণ সেই গাধার ন্যায় যে কিতাবসমূহ বহন করে।’ আর গাধা হলো প্রাণিকুলের মধ্যে সবচেয়ে নির্বোধ।