শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 220

এর অন্তর্ভুক্ত হলো তাওহীদের অধ্যায়ে কিছু উৎসাহী শিক্ষার্থীর কার্যকলাপ; যেখানে দেখা যায় যে, যখনই তাদের সামনে মহান রবের গুণাবলী সংক্রান্ত আয়াত ও হাদীসসমূহ অতিক্রান্ত হয়, তারা সেগুলোর চুলচেরা বিশ্লেষণে প্রবৃত্ত হয় এবং এমন সব প্রশ্ন করতে থাকে যার দায়িত্ব তাদের দেওয়া হয়নি। উম্মতের পূর্বসূরী তথা সাহাবী, তাবিঈন এবং তাদের পরবর্তী হেদায়েতের ইমামগণও এমন পথে চলেননি। ফলে দেখা যায়, কোনো ব্যক্তি কৃত্রিম পাণ্ডিত্য ও অনর্থক কাঠিন্য প্রদর্শনের বশবর্তী হয়ে এমন সব বিষয়ে অনুসন্ধান চালাচ্ছে যা তার জন্য আবশ্যকীয় বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়। আমরা তাদের উদ্দেশ্য করে বলি: সাহাবায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) যে নীতিতে তুষ্ট ছিলেন, তা যদি আপনাদের জন্য পর্যাপ্ত হয় তবে আপনারা বিরত থাকুন। আর যদি তা আপনাদের জন্য পর্যাপ্ত না হয়, তবে আল্লাহ যেন আপনাদের জন্য কোনো প্রশস্ততা না রাখেন। এবং নিশ্চিত জানুন যে, আপনারা অতি শীঘ্রই কঠোরতা, সংকীর্ণতা ও অস্থিরতার মধ্যে নিপতিত হবেন।

এর উদাহরণ স্বরূপ: কিছু মানুষ বলে যে, মহান আল্লাহর আঙুল রয়েছে, যেমনটি সহীহ হাদীসে এসেছে: "নিশ্চয়ই বনী আদমের সমস্ত অন্তর দয়াময় আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙুলের মাঝে একটি হৃদপিণ্ডের ন্যায় অবস্থান করে, তিনি যেভাবে ইচ্ছা তা পরিবর্তন করেন।" এরপর সেই অনর্থক কৌতূহলী ব্যক্তি এসে অনুসন্ধান শুরু করে: এই আঙুলগুলোর সংখ্যা কত? সেগুলোর কি আঙুলের গিঁট বা অগ্রভাগ রয়েছে? থাকলে তার সংখ্যা কত? এবং এই জাতীয় আরও প্রশ্ন।

তদ্রূপ উদাহরণস্বরূপ: "আমাদের রব প্রতি রাতের শেষ এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকতে দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন।" তখন সে প্রশ্ন করে: তিনি কীভাবে অবতরণ করেন? রাতের শেষ তৃতীয়াংশে তিনি কীভাবে অবতরণ করেন অথচ রাতের শেষ তৃতীয়াংশ তো পর্যায়ক্রমে পুরো পৃথিবীর ওপর আবর্তিত হতে থাকে? এর অর্থ কি এই যে তিনি সর্বদা অবতরণরত অবস্থায় থাকেন? এবং এই জাতীয় কথাবার্তা যার জন্য তারা কোনো সওয়াব পাবে না এবং প্রশংসিতও হবে না, বরং তারা এর মাধ্যমে পুণ্যের চেয়ে পাপের অধিক নিকটবর্তী।