15 ـ باب المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ) (الحديد: 16) ، وقال تعالى: (وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْأِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا) (الحديد: 27) ، وقال تعالى: (وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً) (النحل: 92) ، وقال تعالى: (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) (الحجر: 99) .
وأما الأحاديث؛ فمنها حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه وقد سبق في الباب قبله.
[الشَّرْحُ] قال المؤلف رحمه الله: باب المحافظة على الأعمال: يعني الأعمال الصالحة.
لما ذكر رحمه الله باب الاقتصاد في الطاعة، وأن الإنسان لا ينبغي أن يشق على نفسه في العبادة وإنما يكون متمشياً على هدى النبي صلى الله عليه وسلم أعقبه بهذا الباب الذي فيه المحافظة على الطاعة، وذلك أن كثيراً من الناس ربما يكون نشيطاً مقبلاً على الخير فيجتهد، ولكنه بعد ذلك يفتر ثم يتقاعس ويتهاون.
وهذا يجري كثيراً للشباب، لأن الشاب يكون عنده اندفاع قوي أو
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 240
১৫ - আমলের ওপর অবিচলতা রক্ষা করার পরিচ্ছেদ মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: “যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য কি এখনো সময় আসেনি যে, আল্লাহর স্মরণে এবং যে সত্য অবতীর্ণ হয়েছে তাতে তাদের হৃদয় বিগলিত হবে? আর তারা যেন তাদের মতো না হয় যাদেরকে ইতিপূর্বে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তাদের ওপর দীর্ঘকাল অতিবাহিত হলো, ফলে তাদের হৃদয় কঠিন হয়ে গেল।” (সূরা আল-হাদীদ: ১৬)। এবং তিনি আরও ইরশাদ করেছেন: “আর আমি মারইয়াম-পুত্র ঈসাকে তাদের পশ্চাতে পাঠিয়েছিলাম এবং তাকে ইঞ্জিল দান করেছিলাম। যারা তার অনুসরণ করেছিল তাদের অন্তরে আমি মমতা ও দয়া সঞ্চার করেছিলাম এবং বৈরাগ্যবাদ—তা তারা নিজেরাই উদ্ভাবন করেছিল; আমি তাদের ওপর তা অপরিহার্য করিনি, তারা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্যই তা উদ্ভাবন করেছিল। অথচ তারা তা যথাযথভাবে পালন করেনি।” (সূরা আল-হাদীদ: ২৭)। তিনি আরও ইরশাদ করেছেন: “তোমরা সেই নারীর মতো হয়ো না, যে তার সুতা মজবুত করে পাকানোর পর তা ছিঁড়ে টুকরো টুকরো করে ফেলে।” (সূরা আন-নাহল: ৯২)। তিনি আরও ইরশাদ করেছেন: “এবং মৃত্যু আসা পর্যন্ত তোমার প্রতিপালকের ইবাদত করো।” (সূরা আল-হিজর: ৯৯)।
আর হাদীসসমূহের মধ্যে আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত হাদীসটি অন্যতম: “তাঁর (রাসূলুল্লাহর) নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমল ছিল তা-ই, যা আমলকারী নিয়মিতভাবে পালন করত।” এই হাদীসটি ইতিপূর্বে এর আগের পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
[ব্যাখ্যা] গ্রন্থকার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমলের ওপর অবিচল থাকার পরিচ্ছেদ; অর্থাৎ নেক আমলসমূহের ওপর ধারাবাহিকতা বজায় রাখা।
গ্রন্থকার (রাহিমাহুল্লাহ) যখন ইবাদতে মধ্যপন্থা অবলম্বনের পরিচ্ছেদটি উল্লেখ করলেন—যেখানে বলা হয়েছে যে মানুষের জন্য ইবাদতের ক্ষেত্রে নিজের ওপর অতিরিক্ত কষ্ট চাপিয়ে দেওয়া সমীচীন নয়, বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হেদায়েত বা আদর্শ অনুযায়ী চলা উচিত—তার পরপরই তিনি এই পরিচ্ছেদটি নিয়ে এসেছেন যা ইবাদতে অবিচল থাকার বিষয়ে। এর কারণ হলো, অনেক মানুষই শুরুতে নেক কাজের প্রতি অত্যন্ত উদ্যমী ও আগ্রহী থাকে এবং কঠোর পরিশ্রম করে, কিন্তু পরবর্তীতে সে অবসাদগ্রস্ত হয়ে পড়ে এবং অলসতা ও অবহেলা করতে শুরু করে।
এটি যুবকদের ক্ষেত্রে প্রায়ই ঘটে থাকে, কারণ যুবকদের মাঝে একটি প্রবল আবেগ বা উদ্দীপনা বিদ্যমান থাকে অথবা...