মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 329

{তৃতীয় পরিচ্ছেদ}

৯৭৯- (১৪) আজরাক ইবনে কায়াস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের একজন ইমাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন যার কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবু রিমসাহ। তিনি বললেন: "আমি এই সালাত অথবা এই সালাতের অনুরূপ সালাত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আদায় করেছি।" তিনি আরও বললেন: "আবু বকর ও উমর (রা.) তাঁর ডান পাশে প্রথম সারিতে দাঁড়াতেন। এক ব্যক্তি সালাতের প্রথম তাকবীরে (তাকবীরে তাহরিমা) উপস্থিত ছিল। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাঁর ডান ও বাম দিকে সালাম ফেরালেন, এমনকি আমরা তাঁর গণ্ডদ্বয়ের (গালের) শুভ্রতা দেখতে পেলাম।"

—

তাজরিজ: এটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আহওয়াস ইবনে হাকিম রয়েছেন, যাঁকে আজলী ও অন্যরা নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে একদল মুহাদ্দিস তাঁকে দুর্বল বলেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর তাদের কারো কারো ব্যাপারে সামান্য মতভেদ থাকলেও তা ক্ষতিকর নয়—সমাপ্ত। এ অনুচ্ছেদে আরও অনেক হাদিস রয়েছে যা মুনযিরি 'আত-তারগিব'-এ এবং হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ'-এ (১ম খণ্ড, ১০৪ পৃষ্ঠা) উল্লেখ করেছেন।

৯৭৯- তাঁর উক্তি: (আজরাক থেকে) হামযাহর উপর ফাতহাহ এবং র-এর আগে যয় যোগে, শেষে কাফ। (ইবনে কায়াস) আল-হারিসি আল-বাসরি, তিনি মধ্যম স্তরের তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ১২০ হিজরীর পরে মৃত্যুবরণ করেন। (ইকনা) শব্দটি তাখফিফ (সহজ পাঠ) ও তাশদীদ (দ্বিত্ব উচ্চারণ) উভয়ভাবে পড়া যায়। (আবু রিমসাহ) প্রথম অক্ষরে কাসরা এবং মিম সাকিন, এরপর সা বর্ণ; তিনি আল-বালাউয়ি আত-তাইমি, তাইমুত রাবাব গোত্রের, কেউ কেউ তাঁকে তামিমি বলেছেন। বলা হয় যে, তাঁরা দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি। তাঁর নাম সম্পর্কে বলা হয় রিফায়াহ ইবনে ইয়াসরিবি, আবার এর উল্টোটাও বলা হয়। আরও বলা হয় ইয়াসরিবি ইবনে আউফ, উমারা ইবনে ইয়াসরিবি, হাইয়ান ইবনে ওয়াহীব, হাবিব ইবনে হাব্বান, জুনদুব অথবা খুশখাশ। তিনি একজন সাহাবী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস রয়েছে। ইবনে সা'দ বলেন: তিনি আফ্রিকায় মৃত্যুবরণ করেন। 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে (৪র্থ খণ্ড, ৭০ পৃষ্ঠা) বলা হয়েছে: তাঁর থেকে ইয়াদ ইবনে লাকিত ও সাবিত ইবনে মুনকিয বর্ণনা করেছেন। তিন সুনান গ্রন্থকার তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুযাইমাহ, ইবনে হিব্বান ও হাকিম একে সহীহ বলেছেন। (তিনি বললেন) অর্থাৎ আবু রিমসাহ বললেন। আবু দাউদ-এর বর্ণনায় 'ফা-কালা' (অতঃপর বললেন) শব্দে অতিরিক্ত 'ফা' যুক্ত আছে। (আমি এই সালাত আদায় করেছি) আল-কারী বলেন: এখানে ইশারাটি বাহ্যিক বিদ্যমান সালাতের প্রতি নয়, কারণ বাস্তবে বর্তমানে আদায়কৃত সালাতটি তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আদায় করেননি, বরং এর অনুরূপ সালাত তিনি আদায় করেছিলেন। তাই এই ইশারাটি মানসিক ধারণার প্রতি নির্দেশ করে যা এই বাহ্যিক ও অন্যান্য সালাতের মধ্যে বিদ্যমান। এজন্যই তিনি সন্দেহের সাথে বলেছেন: (অথবা এই সালাতের অনুরূপ)। (তিনি বললেন) অর্থাৎ আবু রিমসাহ বললেন। (আবু বকর ও উমর তাঁর ডান দিকে প্রথম সারিতে দাঁড়াতেন) এর কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমাদের মধ্যে যারা প্রজ্ঞাবান ও বুদ্ধিমান তারা যেন আমার নিকটবর্তী থাকে।" এবং তাঁর অন্য বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতারা কাতারসমূহের ডান দিকের লোকদের ওপর রহমত ও দুয়া বর্ষণ করেন।" এতে প্রথম কাতার অনুসরণের গুরুত্ব এবং ইমামের ডান দিকে দাঁড়ানোর সুন্নাহর প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে, কারণ তা অধিক ফজিলতপূর্ণ। (প্রথম তাকবীরে উপস্থিত ছিল) অর্থাৎ তাকবীরে তাহরিমা, কারণ এটিই মূলত প্রথম তাকবীর। (সালাতের) এটি সালাত পরবর্তী সাধারণ তাকবীরগুলো থেকে পৃথক করার জন্য বলা হয়েছে। আর প্রথম তাকবীর বা তাকবীরে তাহরিমার কথা উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো এটি বুঝানো যে, যে ব্যক্তি এটি পেয়েছে সে যেন সালাত শেষ হওয়ার পর সুন্নাত সালাতের জন্য দাঁড়ায়, এমন যেন না হয় যে সে মাসবূক হওয়ার কারণে অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করার জন্য দাঁড়িয়েছে। (অতঃপর তাঁর ডান ও বাম দিকে সালাম ফেরালেন) অর্থাৎ তিনি তাঁর দৃষ্টিসীমা অতিক্রম করে ডানে ও বামে সালাম ফেরালেন, যেমন কেউ তার ডানে ও বামে থাকা ব্যক্তিদের সালাম দেয়। (এমনকি আমরা দেখলাম) এটি উল্লিখিত বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট। (তাঁর গণ্ডদ্বয়ের শুভ্রতা) অর্থাৎ তাঁর চেহারার দুই পার্শ্ব তথা দুই গালের শুভ্রতা।