ইসমাঈল ইবনে আবি উওয়াইস তাঁর ভাই থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর আরেকটি সূত্রও রয়েছে যা ইমাম আহমাদ (১ম খণ্ড, ২৪২ পৃষ্ঠা) হাম্মাদ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার জানামতে তিনি এটি মারফু হিসেবেই বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো স্থানে অবতরণ করতেন— (পুরো হাদিস)। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি'-তে এটি বায়হাকীর দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মারফু হওয়ার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে। (যেখানে তিনি বলেছেন: আমি এটি মারফু হিসেবে জানি না)। সংরক্ষিত মত হলো এটি মাওকুফ। ইমাম বায়হাকী অন্য এক সূত্রে এটি নিশ্চিতভাবে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য একটি হাদিস রয়েছে যা হায়সামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (২য় খণ্ড, ১৫৯-১৬০ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানির 'আল-আওসাত'-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। তিনি বলেছেন: এর সনদে আবু মাশার নাজীহ রয়েছেন, যার ব্যাপারে অনেক আলোচনা রয়েছে, যদিও কেউ কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন— সমাপ্ত।

এর মধ্যে আলী (রা.) বর্ণিত হাদিসটিও রয়েছে যা দারাকুতনী (১৫০ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন। এর সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন— হাফিজের বক্তব্য অনুযায়ী— যাকে চেনা যায় না। এতে মুনজির ইবনে মুহাম্মদ আল-কাবূসীও রয়েছেন, যিনি যয়ীফ (দুর্বল)। দারাকুতনী তাকে মাজহুল (অপরিচিত) বলেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ 'যাওয়াইদুল মুসনাদ' (১ম খণ্ড, ১৩৬ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) পথ চলতেন, অতঃপর যখন সূর্য ডুবে অন্ধকার হয়ে আসত, তখন তিনি অবতরণ করতেন এবং মাগরিবের নামাজ আদায় করতেন, এরপরই এশা আদায় করতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি। শেখ আহমাদ শাকির মুসনাদের টিকায় বলেছেন: এর সনদ সহীহ।

এর মধ্যে আনাস (রা.) বর্ণিত হাদিসটিও রয়েছে যা জাফর আল-ফিরয়াবি, বায়হাকী তাঁর 'কিতাবুল মা’রিফাহ' ও 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩য় খণ্ড, ১৬২ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে, ইসমাঈলী এবং আবু নুয়াইম তাঁর 'মুস্তাখরাজ আলা মুসলিম'-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর সূত্রে শাবাবাহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে থাকতেন এবং সূর্য ঢলে পড়ত, তখন যোহর ও আসর একত্রে আদায় করতেন, অতঃপর যাত্রা শুরু করতেন। ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর একক বর্ণনার কারণে এটিকে ত্রুটিযুক্ত বলা হয়েছে, তবে এটি দোষণীয় নয়; কারণ তিনি একজন হাফিজ ও ইমাম, যেমনটি হাফিজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি'-তে বলেছেন। তিনি 'আত-তালখীস' (১৩০ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এর সনদ সহীহ, যেমনটি ইমাম নববী বলেছেন। আমার মনে পড়ছে যে আবু দাউদ ইসহাকের এই বর্ণনাটি অস্বীকার করেছেন, তবে এর সমর্থক অন্য বর্ণনা (মুতাবি’) রয়েছে। হাকেম তাঁর 'আল-আরবাঈন'-এ এটি বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানি থেকে, তিনি হাসসান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি মুফাদদাল ইবনে ফাদালা থেকে, তিনি উকাইল থেকে এবং তিনি ইবনে শিহাব থেকে। এটি এই সূত্রেই বুখারী ও মুসলিম-এ বিদ্যমান, তবে তাতে 'এবং আসর' কথাটি নেই। এটি একটি বিরল সংযোজন (যিয়াদাতুন গারিবাহ) তবে এর সনদ সহীহ। মুনজিরি এবং আলাইয়ি এই সূত্রের কারণে একে সহীহ বলেছেন। হাকেম কেন একে 'মুস্তাদরাক'-এ অন্তর্ভুক্ত করেননি, সে ব্যাপারে তিনি (আলাইয়ি) বিস্ময় প্রকাশ করেছেন— সমাপ্ত।

হাফিজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি'-তে বলেছেন: হাফিজ সালাহুদ্দিন আল-আলাইয়ি বলেছেন: অনুসন্ধানের পর আমি 'আল-আরবাঈন'-এর অনেক কপিতে 'আসর'-এর এই বৃদ্ধিসহ হাদিসটি পেয়েছি এবং এই বৃদ্ধির সনদ উত্তম (জাইয়্যিদ)— সমাপ্ত। আমি (হাফিজ ইবনে হাজার) বলছি: এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর বর্ণনার জন্য একটি শক্তিশালী সমর্থন (মুতাবি’াত), যদি এটি প্রমাণিত হয়। তবে এর প্রমাণের ব্যাপারে সংশয় রয়েছে; কারণ ইমাম বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩য় খণ্ড, ১৬১ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে হাকেম থেকে এই সনদে হাদিসটি কুতাইবা থেকে আবু দাউদের বর্ণনার সাথে একত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: উভয় বর্ণনার শব্দাবলি অভিন্ন, তবে কুতাইবার বর্ণনায় রয়েছে 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন', আর হাসসানের বর্ণনায় রয়েছে 'নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন'। এর আরেকটি সূত্র তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন, যা হাফিজ 'আত-তালখীস' (১৩০, ১৩১ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে সনদ ও মূল পাঠসহ (মতন) উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন: ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ এটি একাকী বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন...