মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 292

আদ-দারিমী এটি বর্ণনা করেছেন।

১৮৯- (৫০) এবং ইবরাহীম ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((যে ব্যক্তি কোনো বিদআতীকে সম্মান করল, সে ইসলামকে ধ্বংস করার কাজে সাহায্য করল)) আল-বাইহাকী 'শুয়াবুল ঈমান' গ্রন্থে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

১৯০- (৫১) এবং ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ((যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব শিক্ষা করল এবং তাতে যা আছে তা অনুসরণ করল, আল্লাহ তাকে দুনিয়াতে পথভ্রষ্টতা থেকে হেদায়েত দান করবেন এবং কিয়ামতের দিন মন্দ হিসাব থেকে রক্ষা করবেন))। অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবকে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করল...

—

যেমন এটি সর্বদা ছিল; এর উদাহরণ সেই বৃক্ষের মতো যার শিকড় মাটির অতল গহ্বরে প্রোথিত, যখন তাকে উপড়ে ফেলা হয়, তখন তাকে আর আগের মতো ফিরিয়ে আনা সম্ভব হয় না। (আদ-দারিমী এটি বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ 'সুন্নাহর অনুসরণ' পরিচ্ছেদে এটি হাসসান-এর উক্তি হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: আবু আল-মুগীরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আওযায়ী আমাদের বর্ণনা করেছেন হাসসান থেকে, তিনি বলেছেন: "কেউ কোনো বিদআত উদ্ভাবন করেনি..." ইত্যাদি। আর এই সনদটি সহীহ। শায়খ আলবানী বলেন: এটি আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর উক্তি হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, যা আবু আল-আব্বাস আল-আসাম্ম তাঁর হাদিস সংগ্রহে উদ্ধৃত করেছেন।

১৮৯- তাঁর উক্তি: (ইবরাহীম ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণিত) 'মীম' বর্ণে ফাতহা, 'ইয়া' বর্ণে সুকুন, 'সীন' বর্ণে ফাতহা এবং এরপর 'রা' বর্ণ সহযোগে গঠিত। তিনি আত-তাঈফী, মক্কায় বসবাসকারী, নির্ভরযোগ্য, হাফেজ এবং ছোট স্তরের তাবেয়ীগণের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে মাদীনী বলেন: তাঁর থেকে বর্ণিত প্রায় ষাটটি বা তার বেশি হাদিস রয়েছে। ইমাম বুখারী বলেন: তিনি আনুমানিক একশত বত্রিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। (যে সম্মান করল) তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ যে মর্যাদা প্রদান করল বা সাহায্য করল (বিদআতীকে) চাই সে বিদআতের দিকে আহ্বানকারী হোক বা না হোক, (সে ইসলামকে ধ্বংস করার কাজে সাহায্য করল); কারণ বিদআতী সুন্নাহর বিরোধী, আর কোনো কিছুর বিরোধিতাকারীকে সাহায্য করা মানে তা ধ্বংস করতে সাহায্য করা। দৃশ্যত এখানে এমনটি বলা সংগত ছিল যে: "যে বিদআতীকে সম্মান করল সে সুন্নাহকে অবজ্ঞা করল।" এর পরিবর্তে "সে ইসলামকে ধ্বংস করার কাজে সাহায্য করল" কথাটি স্থাপন করা হয়েছে যাতে এটি বুঝানো যায় যে, সুন্নাহর অবজ্ঞাকারী মূলত ইসলামেরই অবজ্ঞাকারী, আর ইসলামের অবজ্ঞাকারী এর ভিত্তি ধ্বংসকারী। এটি কঠোর সতর্কবাণী প্রদানের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং সম্মানকারীর অবস্থাই যদি এমন হয়, তবে খোদ বিদআতীর অবস্থা কী হবে? এর থেকে আরও প্রতীয়মান হয় যে, যে ব্যক্তি সুন্নাহর অনুসারীকে সম্মান করবে তার বিধান হবে এর বিপরীত। (আল-বাইহাকী এটি বর্ণনা করেছেন) ইত্যাদি। এই মুরসাল বর্ণনাটি তাবারানী তাঁর 'আল-মু'জামুল কাবীর' গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে মারফূ সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন তার মাধ্যমে সমর্থিত হয়। তবে এর সনদে বাকিয়্যাহ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল, যেমনটি হাইসামী (১ম খণ্ড: ১৮৮ পৃষ্ঠা) বলেছেন। তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তার মাধ্যমেও এটি সমর্থিত হয়। আল-আযীযী বলেছেন: এটি একটি দুর্বল হাদিস।

১৯০- তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন) অর্থাৎ এটি একটি মাওকূফ বর্ণনা। (যে আল্লাহর কিতাব শিক্ষা করল) পাঠ করার মাধ্যমে হোক বা মুখস্থ করে অথবা এর অর্থ অনুধাবনের মাধ্যমে, (অতঃপর তাতে যা আছে তা অনুসরণ করল) আদেশ ও নিষেধসমূহ পালনের মাধ্যমে, (আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্টতা থেকে হেদায়েত দান করবেন) এখানে 'হাদা' (হেদায়েত দান করা) শব্দটি 'নিরাপদ রাখা' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, তাই এটি 'মিন' অব্যয়ের মাধ্যমে দ্বিতীয় কর্মপদে উন্নীত হয়েছে। অর্থাৎ আল্লাহ তাকে পাপাচার এবং সরল পথ থেকে বিচ্যুত হওয়া থেকে নিরাপদ রাখবেন। মোল্লা আলী কারী বলেন, আল-তীবী এমনই বলেছেন। তবে অধিক স্পষ্ট অর্থ হলো—যে কুরআন অনুসরণ করবে, আল্লাহ তাকে হেদায়েতের ওপর অটল রাখবেন এবং আজীবন পথভ্রষ্টতায় নিপতিত হওয়া থেকে রক্ষা করবেন। (এবং তাকে রক্ষা করবেন) অর্থাৎ হিফাজত করবেন (মন্দ হিসাব থেকে) অর্থাৎ হিসাবের ক্ষেত্রে এমন কঠোর জিজ্ঞাসাবাদ থেকে যা অমঙ্গলজনক। আল-তীবী বলেন: এটি ডানপন্থী বা সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার একটি অভিব্যক্তি; সুতরাং সে দুনিয়াতে যেমন পথভ্রষ্টতা থেকে নিরাপদ ছিল, তেমনি আখেরাতেও আজাব থেকে নিরাপদ থাকবে। এর দ্বারা বুঝা যায় যে ইহকাল ও পরকালের সৌভাগ্য আল্লাহর কিতাব অনুসরণের ওপর নির্ভরশীল; আর এই অনুসরণ রাসূলের সুন্নাহর জ্ঞান ও তা অনুসরণের ওপর নির্ভরশীল। সুতরাং শরিয়তের দৃষ্টিতে এই দুটি একে অপরের অবিচ্ছেদ্য অংশ, একটিকে অপরটি থেকে বিচ্ছিন্ন করা সম্ভব নয়। (অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেছেন) অর্থাৎ ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেছেন: (যে আল্লাহর কিতাবের অনুসরণ করল)।